И короткая молитва к Богу может быть мелкой и бессодержательной, если исходит из духовно малоопытной души. И длинная молитва может тонко и глубоко выражать взаимоотношения любящей христианской души со своим Спасителем. Как и богодухновенные псалмы в Библии - великолепные духовно-поэтические гимны бывают как краткими, так и весьма пространными. Однако при этом в них нет пустословия

Говорят, что любовь делает человека счастливым. Это не всегда так. Хорошо и сладко любить того, кто отвечает на твою любовь любовью, кто ведет себя достойно любви. А если тот, кого мы любим, смеется над нашей любовью, много ли счастья найдем мы в такой любви? Или если любимый совершает один за одним низкие поступки? Или же если он тяжко страдает на наших глазах, и мы ничем не можем ему помочь? А если, еще страшнее, он умер? Радостна ли такая любовь? Ведь любовь, если она возникла и живет в нас, если она настоящая, – не исчезает в зависимости от обстоятельств. И то же самое чувство, которое вчера доставляло несказанное наслаждение, сегодня несет невыносимую муку

Но как раз то, что вполне понятно и естественно, многие люди отбросили и пошли исключительно за своей волей, своими мыслями, своими правилами и законами. Плод этого очевиден в наше время: смута, беспорядки, отчаяние, омут вокруг людей и в людях.
Видя и сам все это, ты в удивлении спрашиваешь: "Что нам делать, чтобы лучше было?"

Была у одного человека жена, очень любимая. Человек этот настолько ее любил, что ни о чем так не заботился, как о том, чтобы угодить ей, чтобы порадовать ее. А жена тоже его любила, но не всегда была к нему справедлива. Как ни старался муж делать все ей угодное, у него это не всегда получалось. И любая его оплошность становилась поводом для упреков горьких и несправедливых. Стоило ему что-нибудь сделать не так, и он выслушивал жалобы на то, что всегда делает все не так. Любая нечаянная невнимательность служила поводом к обвинению, что он никогда не бывает внимателен. Забыл ли он о чем, проявил неаккуратность, опоздал ли, перепутал, не смог починить и т. п., и тотчас укоры: "Ты всю жизнь забываешь (путаешь, не можешь, неряха и пр.)!" И это, понятно, очень огорчало его. "Ведь неправда! Ведь не всю жизнь! Ведь это только сегодня, впервые случилось! Ведь до этого всегда было иначе! И дальше будет!" - так пытался он возражать своей жене и, конечно, бесполезно. "Ты всегда такой был и таким останешься!"

Материальная составляющая важна. Но нет ничего хорошего, если страхи и мысли о возможных финансовых проблемах будут занимать самое важное место в нашей жизни.
Давайте посмотрим, что святые говорили о богатстве и его роли в нашей жизни

Знаю одного человека, который искал того же, чего ищут все нормальные люди, пока не найдут - смысла жизни. Иные находят, иные - нет. Он не находил очень долго. Точнее, находил, но потом выяснялось - не то… Кто сам искал, знает, как это бывает

Жалуетесь, что Вас и не похвалили, как Вы того заслуживаете, и не наградили за великий труд по сбору пожертвований на детский приют. Другие, не имеющие и половины Ваших заслуг, получили и то, и другое, а Вы - ничего

В Священном Писании часто можно прочитать, что Бог видит, слышит, гневается и т.д. Эти антроморфизмы использованы в Библии как аллегории для лучшего понимания нами проявлений и деяний Божиих, но их никак нельзя трактовать в буквальном смысле. Святой Антоний Великий отвечает на этот вопрос так

Мне, как священнику, очень часто приходится говорить о Боге, о Церкви, о вере с людьми, которые не считают себя верующими, но как бы "интересуются". Они задают самые разные вопросы, хотят услышать аргументы в пользу веры и готовы привести свои контраргументы. Им хочется дискутировать, спорить, философствовать. Но спор часто прекращается, не начавшись. В ответ на все "каверзные" вопросы я задаю свой: "Скажите, а вы удовлетворены тем, какой вы есть? Ощущаете ли неправильность, неполноценность своей жизни? Желаете ли стать лучше, и насколько сильно это желание?"

Почему догмат о Пресвятой Троице так важен для христианства? И почему в течение всей истории Церкви так упорно многие еретики и сектанты пытались исказить его или уничтожить? На наш взгляд, причина этого в следующем

Само Священное Писание нигде не говорит о том, что оно является единственным источником вероучения, но часто свидетельствует о необходимости желающим стать христианами обратиться за помощью к тем, кто умеет толковать Священное Писание, опираясь на Священное Предание

Автоматический перенос определений и учений из одной религиозной системы в другую некорректен и вводит читателя в заблуждение. Давая оценку какому-либо религиозному явлению, необходимо четко указывать мировоззренческую позицию автора. Например, если теософ скажет, что Православие ложно, потому что противоречит теософскому учению, это может стать поводом для дальнейшего диалога. Но если он скажет, что Православие ложно с "научной" точки зрения, то его утверждение будет ложно само, так как под наукой теософы понимают не академическую науку, а методы и практику эзотерической науки. Жонглирование терминами представляет собой способ обмана людей, он научно некорректен и демонстрирует неуважение к оппоненту

"Зачем мне ходить в церковь, ведь я могу молиться и читать Библию дома?" Не правда ли, часто мы слышим такие слова?

В Евангелии от Луки, глава 14, читаем: "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником". Эти слова часто вызывают недоумения и даже смущение: действительно, как можно ненавидеть близких, если их надо любить?

Подвиг величайшей любви ко Христу Иосифа с Никодимом и жен-мироносиц заключается в том, что они не только создавали своими руками и за свой счет необходимые условия для Иисуса Христа и Его учеников, чтобы те могли выполнять свое служение людям для их спасения, но и в самых трагических условиях оставались верными своему Спасителю, даже тогда, когда, казалось бы, надеяться уже было не на что. И такая любовь, любовь сильнее смерти, побеждает все!
Это служение мироносиц было в Христовой Церкви всегда. И в прошедшем двадцатом веке такие преданные Христу души сохраняли веру в гонениях, храмы от разорения, святыни от поругания

Несмотря на то, что я практически с рождения принадлежу к Русской Православной Церкви, долгое время я задавался вопросом: почему же я верю в Воскресение Христово?

Одно из самых тягостных зрелищ на свете - поминки, совершаемые атеистами. Вот все пришли домой от свежей могилы. Встает старший, поднимает рюмку... И в этот момент все просто физически ощущают, что что-то могут и должны сделать для того, с кем только что простились. Молитва об ушедших - это потребность сердца, а не требование церковной дисциплины. Сердце требует: помолись!!! А рассудок, покалеченный еще школьными уроками безбожия, говорит: "Незачем, молиться некому и не о ком: небеса полны разве что радиоволнами, а от того человека, с которым мы жили еще три дня назад, не осталось уже ничего, кроме того безобразия, которое мы только что засыпали землей". И вот даже на лицах людей отражается эта внутренняя ошибка. И звучат столь ненужные слова: "Покойный был хорошим семьянином и общественным работником"

Что же такое вера? Почему я верю? Наверное, и скорее всего, это действительно так, - это не моя заслуга... Это величайший дар, это великая радость и великая ответственность. Но, наверное, Господь как-то разглядел некие предпосылки, в соответствии с которыми Он решил эту ответственность предложить каждому из нас... В своей комсомольско-молодежной школьной юности, помню, меня всегда удивляли уроки физики и химии, на которых нам объясняли, что после нашей смерти нам суждено превратиться в травку. Ну никак у меня не укладывалось это в голове: а как же я? Ну, травка - это мое тело, а я? Притом, что росла я в атеистической среде, была даже некрещеной, все же почему-то подсознательно разделяла свой тленный организм и свое "я"

Листая страницы священной книги христиан - Святого Евангелия, - мы не можем не задаваться вопросом: зачем, с какой целью Бог стал Человеком? Зачем Сын Божий допустил Свой арест, несправедливый суд и мучительную смерть на Кресте, которой предавали самых ужасных преступников?
Вспомним одну ветхозаветную историю

Я крестился, уже будучи взрослым. Подтолкнули меня к такому шагу сложные жизненные обстоятельства. Вернее сказать, Сам Господь через эти обстоятельства привел меня к Себе, помог опомниться. После Крещения было несколько таких знаков милости Божией, что никаких сомнений ни в Евангелии, ни в Господе, в частности, в Его Воскресении, у меня уже потом никогда не возникало

Любой вопрос веры - сложный вопрос. Во-первых, потому, что это очень личное, сокровенное, то, к чему человек приходит через свой собственный опыт. С другой стороны, это тот вопрос, который требует обоснования. Вера в Воскресение Христово для многих людей является основанием жизни, а Пасха становится главным праздником. Почему так происходит?
Мы начинаем серию материалов "Почему я верю в Воскресение Христово?"

До сих пор помню то ощущение от этих слов: как сильный разряд тока. Все сразу встало на место, получило свои ответы: и то, что Он знал о мучениях, и что просил возможности избежать этой участи, и что смирился с Волей Отца... Плакала над этой главой целую неделю, не могла даже на компьютере работать: болели глаза... То есть всю неделю я жила в осознании того, что Он знал, просил, смирился... Помню мои ощущения: душа просто выпрыгивала из тела, понимая: после того, что я узнала, жить дальше так, как жила, невозможно. Не просто нельзя, а невозможно. Программа жизни дала полный сбой. Система ценностей, столь бережно, любовно и правильно выстроенная мною для моей жизни, где есть столь дорогое мне "я", моя семья, моя работа, мои желания, рухнула, подняв тучи пыли. И вот я брожу среди развалин...

Я рос в подмосковном городке в послевоенное время. Храм в нашем городе был закрыт, поэтому я никогда в детстве в церкви не бывал, никакого понятия о церковной жизни не имел, никогда не молился и не понимал, что это такое.
Люди, жившие вокруг меня, по-разному относились к религии. Но мне удалось заметить, что в целом существует какая-то разница между людьми, которые верят в Бога и ходят в храм, и теми, кто в Бога не верит и живет вне христианства

Почему же мы с таким нетерпением ждем Пасхи, которая приходит и уходит? Не праздновали ли мы ее множество раз и раньше? И эта придет и уйдет - в настоящем веке нет ничего постоянного, но дни наши проходят как тень, и жизнь бежит подобно тому, как скачет гонец. И так до тех пор, пока мы не достигнем конца настоящей жизни

А как же нам понимать то, что в православных храмах стоят кружки для пожертвований, во время богослужения проходят с тарелками (подносами) для сбора денег? За просфорки и поминальные записочки верующие дают деньги в церковную кассу. А как к этому относится Христос?

Мария была цельной натурой. Конечно, это совсем не та цельность, которой стоит подражать, но не она ли сделала возможным и то обращение, которое произошло в Иерусалиме, и ту святость, ту чистоту, которые она стяжала подвигом покаяния? В день праздника Мария не смогла войти в храм: Неведомая Сила не впускала ее. Что это было - Гнев Божий или Любовь Божия?

В неделю четвертую Великого Поста Святая Церковь творит память преподобного Иоанна Лествичника. Так его называют потому, что он написал труд, в котором изложил свой опыт духовной жизни, и называется этот труд "Лестница восхождения к раю", а по-славянски - "Лествица". Книга эта очень объемная и сложная. Она предназначена для человека, утвержденного в вере и, разумеется, глубоко понимающего Евангелие и старающегося жить в согласии с ним. Подчас люди, еще не опытные в вере, не осмыслившие глубоко Евангелие, берутся за изучение аскетических трудов и стараются подражать великим подвижникам. И из этого ничего хорошего не получается. Все должно быть вовремя

Душа пробудившегося и раскаявшегося человека подобна новорожденному дитяти. Вспомни, как говорил Христос Никодиму о вторичном рождении человека

Среди части православных христиан существует ряд мифов, связанных с компьютерной техникой. Попытаемся развеять некоторые из них.
На вопросы отвечает кандидат технических наук, священник прихода Преображения Господня в Лигово (Санкт-Петербург) иерей Алексий Володин

Мысли святых отцов о Кресте

На сохранившихся раннехристианских живописных изображениях Иисуса Христа можно часто видеть Спасителя в виде пастуха, бережно несущего на плечах беззащитного ягненка.
Образ Доброго Пастыря, заимствованный из евангельской притчи, является одним из ключевых не только в христианском искусстве, но и в христианском богословии, а также в самом укладе церковной жизни

Старец время от времени спрашивал монахов, как спасается брат - бывший разбойник. Ему отвечали, что тот ведет жизнь, исполненную самого сурового подвига, терпит тяжкие лишения и пребывает в непрестанной покаянной молитве, плача о прошлых грехах своих. Нет сомнения, что он уже давно примирился с Богом.
И вдруг неожиданно бывший разбойник приходит к старцу и просит вернуть ему его разбойничью одежду

Во всех притчах и образах есть некий смысл первостепенной важности, его мы принимаем. А остальное, то есть то, что не относится к духовному смыслу притчи, так сказать, ее внешнюю оболочку, мы отбрасываем.
Мы говорим о Христе: Солнце Правды...

Ты жалуешься, что люди стали злыми. Совершенно невозможно встретить доброго человека. Да еще удивляешься, как это Господь терпит таких людей и все еще не положил конец их бытию. Тебя поразило, когда ты вдруг услышал точно такую же жалобу от своего соседа. И он говорит, что не стало добрых людей и что он чувствует себя совершенно одиноким на пути правды и истины

О тех вопросах, которые встают перед каждым человеком, начинающим поститься и задумываться о духовной жизни своей души.
Беседа со священником Владимиром Калуцким, настоятелем храма Архангела Михаила с. Поджигородово

Самое время теперь напомнить о войне. О той войне, которую начал на земле Христос, сказав: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч". О той войне, в которую вступает каждый из нас в день Крещения, трижды отрекаясь от сатаны

Пост для христианина - время особенное. Это время обновления, очищения души, время борьбы со своими страстями. Это возможность приблизиться к Богу, прикоснуться к Его живой Личности, стать свидетелем и причастником Его жизни, страданий, Крестной смерти и Воскресения.
Мы знаем, что положено делать во время поста по Уставу Церкви. Но подчас в современных условиях все это кажется невыполнимым. Как же должен человек пройти этот сорокадневный путь к Пасхе?
Мы попросили ответить верующих людей, общающихся в одном из православных Интернет-сообществ, на наши вопросы

Известно, что в разных религиях и у разных народов существует пост как воздержание от какой-либо пищи или полное воздержание от еды. Не является в этом отношении исключением и христианство. Однако уже два тысячелетия своей земной истории Православная Церковь утверждает, что христианский пост отнюдь не является только воздержанием в пище

Для чего Церковь установила перед Великим постом чин Прощения?
Что значит: по-настоящему простить человека? Почему необходимо прощение?
Все ли можно и должно прощать?
Беседа со священником Михаилом Хайрутдиновым, клириком Скорбященского храма г. Клина

В царствование царя Алексея Комнена был в Константинополе великий спор об этих трех святителях между искуснейшими в красноречии учителями мудрости.
Одни ставили выше прочих святителей Василия Великого. Другие, наоборот, возвышали святого Иоанна Златоуста. Иные, наконец, стояли за святого Григория Богослова. От этого происходил между многими раздор, причем одни назывались Иоаннитами, другие Василианами, а иные Григорианами