Беседа со священником Александром Союзовым.
Время неумолимо. Иногда кажется, что течение его невероятно бурное, а иногда ход времени как будто замедляется, и человеку начинает казаться, что он будет жить на земле вечно. Но и в том, и в другом случае конец неизменен - смерть телесная, вечная жизнь души и встреча со Христом. Настанет момент, когда все люди - и живые, и мертвые - предстанут перед Богом. И будет это в конце времен, в день Второго Пришествия Христа, в день Страшного Суда. Что же ожидает людей тогда?

Нужно ли читать утреннее молитвенное правило, если идешь в храм на богослужение?
Часто люди спрашивают: нужно ли молиться теми-то молитвами, нужно ли молиться в такое-то время? Хочется сместить акцент восприятия человека с понятия "нужно" на осознание необходимости данных действий

Прежде всего напомним, что православные христиане различают служение (latreia), воздаваемое лишь Богу и почитание (proskynesis), относимое к Богородице, святым, мощам святых, святым иконам. Эти понятия не имеют смыслового тождества.
Кто такие святые?

Что такое Библия? Просто ли это собрание хроник еврейской истории? Нет, хотя и это там присутствует. Поставим себе вопросы: кто главный литературный герой Библии и кто ее автор?

Часто спрашивают: "Объясните нам: кто такой Бог? Какой Он?" Давайте сначала попробуем ответить на более простой вопрос: "Кто такой человек?" Может ли кто-то дать исчерпывающее объяснение?

Одна женщина спрашивает: "Как же получается по Библии, если человек всю жизнь жил праведно, но вдруг нечаянно оступился, то он теряет все свои заслуги перед Богом и навсегда осужден?"

Публикуем рассказ клирика Скорбященской Церкви диакона Иоанна Иванова о своем пути к диаконскому служению

Продолжаем серию статей, в которых священнослужители Клинского благочиния рассказывают нам, как и почему люди становятся священниками

Давно хотелось побывать на Святой Земле. Мне кажется, что любой верующий во Христа человек мечтает посетить эти благословенные места, где жил Спаситель, где Он родился, был распят и Воскрес. Конечно, паломничество в Иерусалим не является для христианина чем-то обязательным, потому что Спаситель, как Солнце, освятил Собою всю землю. И Иордан, в котором Иисус Христос крестился, свои освященные воды передал всем ручьям, рекам, морям и океанам. Нет такого места на Земле, где Господь не пребывает. Но все же некая отправная точка находится здесь

Зачастую православных христиан обвиняют в том, что они больше почитают Богородицу, чем Христа. Но это вызывает недоумение: откуда позаимствованы эти статистические данные? В действительности это обвинение базируется на частном субъективном мнении отдельных людей

Мнения прихожан клинских храмов.
Рождество... Каждый человек в этом слове находит что-то особенное: ребенку чудится здесь какое-то волшебство, взрослому - неразгаданная тайна. Однажды моя маленькая дочка спросила меня: "Мама, что такое Рождество? И почему мы так радуемся его приходу?"

С момента Своего рождения Православная Церковь постоянно находится под прицелом множества противостоящих Ей сил. Используя самые разные методы, включая физический террор и информационные войны, эти силы стремились и стремятся не только совратить как можно больше членов Церкви, вывести их за Ее пределы, но и создать вокруг Православия негативный ореол для того, чтобы снизить приток новообращенных. В силу того, что уничтожить Церковь невозможно, так как Она непобедима: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф.16:18), основной упор в настоящее время противники христианства делают на ведении против Церкви информационной войны

Продолжаем серию публикаций, в которых священнослужители Клинского благочиния рассказывают нам, как и почему люди становятся священниками

Сегодня священство - единственное сословие, оставшееся в России с дореволюционных времен. "Стать священником, - поясняет протоиерей Сергий Правдолюбов, - может любой благочестивый добродетельный человек, исполняющий все заповеди и правила церковные, имеющий достаточную подготовку, женатый первым и единственным браком на девице православного исповедания, не инвалид с физическим препятствием действовать руками и ногами (иначе он не сможет совершать Литургию) и психически здоровый". Но главное все же - это желание самого человека принять священный сан.
Мы начинаем серию публикаций, в которых на вопрос "Почему я стал священником?" будут отвечать священнослужители Клинского благочиния

Христиане постоянно повторяют: не здесь, на земле, возможно совершенное счастье, не эта, земная, жизнь - подлинная жизнь; она лишь очень короткий период времени, в течение которого мы должны приготовиться к Вечности.
Многим это не по душе, и они спрашивают: "Вот вы говорите о том, что будет после смерти, и уверяете, будто там - самое главное. И ради того главного я должен пренебречь теми радостями, какие у меня есть здесь. Но почему одно за счет другого? Почему ради неведомого и неизвестного я должен пренебречь тем, что мне уже дано?"

- Что такое чудо? И вообще, играют ли чудеса какую-то роль в жизни верующего человека?
- Зачем в Евангелии рассказывается о чудесах, которые творил Спаситель? Почему не достаточно одной проповеди?
- Почему Восточная Церковь настороженнее всех относится к чудесам?
Интервью с настоятелем Преображенской церкви пос. Нудоль священником Аркадием Штейнбергом

У одного отца был единственный сын, в котором он души не чаял. Однажды сын говорит отцу, что хотел бы пойти по свету, посмотреть, каков он, да как люди живут. Отец сначала отговаривал сына от такого намерения, но, увидев, что сын стоит на своем, дал ему благословение. Сын обрадовался, быстро собрался в дорогу и пошел к отцу, чтобы проститься

Очень многие люди не становятся христианами не потому, что их что-то в христианстве не устраивает, а потому, что тот образ жизни, который они ведут, с христианством не совместим. Такие люди с готовностью согласятся, что путь, указанный Христом, - действительно прекрасен и спасителен, но они давно идут путем другим и не видят возможности свернуть. Они привыкли жить той жизнью, которой живут. У них сформировались привязанности, склонности, пороки и страсти, от которых они бы и рады освободиться, но не могут и не верят, что смогут.
Хорошо тем, у кого подобных проблем нет. Но вот говоришь с человеком, он слушает, верит, а потом, вздохнув, признается: "Все это хорошо, но не для меня. Я уже настолько грешен…"

Часто люди получают в подарок сувениры из Израиля, стран Азии, Африки и т.д. Зная, что многие подобные вещи могут иметь религиозное предназначение, люди задумываются: а что же делать им с этими подарками? Можно их хранить в доме или лучше убрать?

В одном нашем селе произошел страшный случай. Был у матери единственный сын, школьник. Рассердилась как-то мать на сына и в сердцах сказала безумное слово: "Если б глаза мои тебя больше не видели, я была бы счастлива!" Парнишка настолько вознегодовал от таких слов матери, что взял ружье и застрелил себя. Около него нашли тетрадь, где он написал: "Ухожу навсегда с глаз твоих долой, чтобы ты была счастлива!" Горькое счастье материнское! После того осиротевшая мать сидела каждую ночь у огня, гася пламя слезами, пока не встретила утро мертвой, скончавшись у потухшего очага

На множество языков переведено Священное Писание. На всех языках молятся люди Богу. Но есть одно слово, которое никто никогда не переводит, которое одинаково звучит у христиан Востока и Запада, в любой стране, в любой церкви. Слово это - АЛЛИЛУИА

5 декабря исполняется год со дня кончины Святейшего Патриарха Алексия II.
Во время патриаршества Алексия II перед Церковью стояли абсолютно новые задачи: научиться быть самостоятельной и построить со светским государством независимые отношения. По мнению ректора ПСТГУ протоиерея Владимира Воробьева, еще ни у одного патриарха России не было столько работы. До него нашу Церковь на Западе долгое время называли "Церковью молчания". При нем Церковь заговорила полным голосом

В статье "Если бы каждый из нас был совершенен, вокруг был бы другой мир" мы начали разговор о том, как человек должен относиться к животным. Сегодня мы хотели бы привести некоторые слова святых

Каково же отношение у нас, христиан, к этим десяти заповедям? Насколько они нужны, насколько мы можем руководствоваться ими в нашей жизни, ведь у нас же еще есть и совесть, тоже служащая мерилом правильности наших поступков?

Если же дело требует обнаружения явной помощи Божией, то Он делает и это; и способы Его бывают самые премудрые, достаточные в скудости и в нужде, а не какие-либо случайные.
Кто же без нужды осмеливается на это или молит Бога и желает, чтобы в руках его были чудеса и силы, тот искушается в уме своем ругателем-демоном и оказывается хвастливым и немощным в своей совести. Ибо в скорби должно просить нам Божией помощи. Без нужды же искушать Бога опасно

Пост это не самоистязание. Это желание отказаться ради Христа от того, что нам не запрещено, но без чего мы можем обойтись, чтобы духовное возобладало над телесной нашей природой. При этом необходимо понимать, что ограничения касаются не только пищи, но и развлечений, отказа от своих греховных привычек, а также борьба с ними. Мы пытаемся ограничить себя в развлечениях, так как с ними невозможно собраться, настроиться на молитвенный лад. Мы живем в такое время, когда на нас обрушивается шквал всевозможной суетной, ненужной для нас информации, которая засоряет наш разум, засоряет наши разум и душу, не давая нам возможности сосредоточиться на главном - на своем духовном состоянии. Эта ненужная информация парализует нашу волю, ослабляет ее и не дает возможности погружаться в стремление к чистой, нерассеянной молитве. Поэтому многодневные посты, установленные Церковью, - это особые периоды церковного года, когда Церковь помогает человеку остановиться на путях своей жизни, подумать: правильно ли я живу? Туда ли иду я в своих жизненных устремлениях? Не гонюсь ли я за суетой и за иллюзией в этом мире?

Есть "нечто" - так говорят многие образованные люди. Но если ты останешься до конца жизни лишь при этих словах: "Есть нечто" - вся жизнь твоя будет НЕЧТО.
Одна минутная догадка, что существует некая великая сила тайная за видимым миром, еще далеко не есть та вера, животворная и плодоносная, которая освещает нам путь и указывает цель.
Сказать только: "Есть нечто" - не значит выйти к дневному свету. Это едва означает, что путник перевалил полночный мрак и своими расширенными зрачками заметил беловатую полоску на востоке

Мы часто говорим о душе, о духовной жизни. Но что же такое душа человека? Что можем сказать об этом мы, грешные люди?

Беседа со священником Александром Союзовым
Среди людей неверующих или слабоверных, то есть признающих, что "что-то там есть", даже среди людей, считающих себя христианами, православными, но не живущих жизнью Церкви, часто встречается прямо противоположное отношение к чудесным, необъяснимым событиям: они готовы принять любое чудо, всякое событие, причин которого они не видят (притом эти причины могут реально существовать), возводят в ранг чуда. В последнее время заметна тяга к чудесам и знамениям: у всех на памяти ажиотаж вокруг барабашек, НЛО, собеседников с "голосами из космоса" и т. д.
Такая позиция не менее, а может быть, даже более опасна, потому что такие люди становятся легкой добычей разного рода шарлатанов и бесовских сил и их адептов в реальном мире. Таких людей бесы всегда готовы прельщать эффектными "знамениями" и лжечудесами. В православной догматике это так и называется - прелесть. Состояние прелести очень опасно - оно может привести к полному разрушению психики и даже гибели человека

Как прекрасно для нас обещание Господа, что алчущие в земной жизни - в жизни будущего века насытятся, плачущие - воссмеются, изгнанные за правду - наследуют Царство. Там, в иной жизни, узники обретут свободу, больные - исцеление, несчастные станут счастливы. Это, действительно, так восхитительно, что невольно даже верующие нет-нет да и усомнятся: "А подлинно ли все это будет? Ведь если бы мы были в этом уверены до конца, разве кто-нибудь из нас унывал, тосковал, обижался, тревожился бы о чем-то житейском? Только один был бы страх - согрешить, одна была бы печаль - о своем недостоинстве, одна была бы забота - быть верным Сотворившему и Любящему нас более, чем мы умеем любить самих себя"

Задали Вы мне три вопроса: что такое:
- самая великая мысль, достойная человека?
- самая главная забота, достойная человека?
- самое большое ожидание, достойное человека?
Вот мои ответы

Есть такое общеизвестное чудо, как схождение Благодатного огня на Гроб Господень. Устойчивая повторяемость здесь есть - на праздник Пасхи, но и в этом случае не любой человек и даже иерарх не любой христианской конфессии может молиться у Гроба Господня, чтобы сошел этот Небесный огонь, - он сходит только тогда, когда молится там православный Патриарх. Наблюдать же сам огонь может любой человек, находящийся у Гроба Господня в момент схождения огня, и каждый может своими руками дотронуться до этого огня: некоторое время он не обжигает (это проверено на опыте тысяч находившихся там в это время людей) руки, волосы и т. д. Свеча горит, можно держать руку или даже бороду в огне свечи без всякого вреда, и это может делать кто угодно. Это даже с научной точки зрения - факт, известный всему миру. Ну и что - весь мир из-за этого бросился в Православие? Да ничего подобного. А почему? Потому что одного факта для выработки мировоззрения еще недостаточно - нужна теория, этот факт объясняющая

Мы, живя в этом мире, многое приобретаем и многое утрачиваем. Теряем наших близких, бабушек, дедушек, родителей, мужей, жен, детей и друзей. Конечно, всегда горем исполняется сердце человека от потери близкого, но у верующего человека выше горя - его любовь. Любовь к тому, с кем здесь, на земле, человек расстался на время, потому что мы встретимся с ним лицом к лицу, когда перешагнем рубеж земного бытия. Перейдя границу земной жизни, человеческая личность продолжает существовать, хотя и неполноценно, потому что душа разлучена с телом и поэтому не может иметь деятельности, направленной на свое духовное совершенствование. Христиане живут для бессмертия и вечности, где не только духовно продолжится существование личности, но при Втором Пришествии Христа воскреснут и тела. Правда, мы обретем их в иной форме и с иными свойствами

Зачем мы вообще ведем разговор о чудесах? Во-первых, для того, чтобы помочь людям отличить настоящее чудо от ложного (то есть того, что от духа лжи, а не от Бога). Во вторых, истинные чудеса и разного рода знамения или знаки помогают правильно понять земную действительность или что-то серьезно изменить в жизни. Кроме того, мы должны услышать, увидеть и понять любовь Божию к нам и не унывать, свято помня, что все возможно верующему

"В одном доме на полке стояли три кувшина. Они были совершенно одинаковы, но в одном хозяин хранил благовонное масло, в другой бросал помои, а третий до поры до времени стоял пустой. Понятно, что от кувшина с маслом исходило благоухание, а от того, что с помоями, - зловоние. И первый все время гордился, всячески превозносился над вторым: "Смотри, какой от меня исходит прекрасный аромат, а от тебя…" Кувшин же с помоями не знал, куда деться от стыда.
Но однажды в разговор вмешался третий кувшин

Мир находится в удивительно гармоничном порядке: звезда со звездой не сталкивается, орбиты планет не пересекаются. И на всех уровнях материального мира все удивительно точно и четко кем-то продумано и устроено. Ученые эти закономерности выражают в математических формулах, и все же они только открывают то, что существует независимо от нас, от нашего разума. Но если эти законы придуманы, установлены не нами, то кем?

Успех неправедного православные оценивают не как завершенное событие, но ждут, что дальше будет. Православные знают, что неправедник преуспевает не за счет своего ума или своей силы, но лишь потому, что Ему Господь попускает преуспеяние, причем для того, чтобы он вспомнил о Боге

"Миром Господу помолимся". Это первое прошение Великой или Мирной ектеньи. Каждый верующий хорошо знает эти слова. Они звучат в самом начале Божественной литургии, сразу же после возгласа "Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святого Духа…" Этими словами мы провозглашаем цель нашего собрания, нашей молитвы и, в конечном итоге, - всей нашей земной жизни

Зачем бояться Того, о Ком сказано, что Он есть Любовь? Но Церковь снова и снова напоминает о страхе Божием - и в начале Литургии, в Мирной ектенье, и в конце, когда священник выходит к людям со святой Чашей и возглашает: "Со страхом Божиим и верою приступите".
И все недоумевающие были бы правы, если бы "страхом Божиим" мы называли чувство, похожее на обычный человеческий страх

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5, 3), - сказал Господь наш Иисус Христос. Тебя это смущает. Смущение происходит оттого, что ты смешиваешь скудоумие слабо развитых людей с нищетой, которую восхваляет Христос