Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим (Мк. 15, 39–41). Теперь им нечего ждать от своего Учителя. Он умер на их глазах...

Восстановление памяти Феодоровской иконы Божией Матери и широкое распространение ее почитания по всей России связано с событиями начала XVII века – прекращением Смутного времени. В 1613 году чудотворной Феодоровской иконой из Костромского собора был благословлен при избрании на царство Михаил Романов. В память об этом историческом событии было установлено повсеместное празднование иконе Феодоровской Богоматери 14 марта...

Великим постом длиннее богослужения, в молитвах – постоянное моление о прощении грехов. Но кроме молитвы нужен и пост. Пост есть как бы жертва Богу от нашего тела...

Сегодня мы читаем притчу Христову, которая в понятных образах открывает, каков будет итог нашей земной жизни. Человек – особое существо, он сотворен по образу Божьему и призван достичь богоподобия, таков замысел Творца о своем любимом творении. Человек обладает не только телом, но и бессмертной душой, и её жизнь с нашим последним вздохом отнюдь не кончается...

Молитва об усопших дома и в храме имеет огромное значение как для них, так и для нас, потому что, когда человек учится искренне проявлять любовь к другим, он меняется, становится человеком другого качества и это крайне важно!

За два тысячелетия своей истории Церковь пережила множество кровавых гонений и ересей, искажавших саму суть Христова Евангелия. В какие-то моменты казалось, что правая вера во Христа уже умерла, так как оставалось только небольшое количество людей, хранивших ее неповрежденной. Но тем не менее, истинная вера выживала и снова крепла и умножалась...

Чтобы вступить в светлый пост, мы должны попросить друг у друга прощения – не просто обряд совершить, а на самом деле, в сердце простить, чтобы не было предвзятости к другому человеку. Мы не должны желать зла, рассуждая, что он плохой, и поэтому страдает, а должны искренне сочувствовать, молиться, чтобы человек перестал быть таким, перестал страдать и увидел свет впереди грядущий, чтобы Царство Небесное открылось и ему...

Именно в Православной Церкви и только в ней возможно так молиться: «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими». То есть прими меня сегодня (днесь) участником Твоей Тайной Вечери, которая была две тысячи лет назад. Мы ведь граждане не только земного государства, существующего в настоящее время, но и Небесного вечного Царства Божиего...

Для тех, кто окружал Христа было очень важно услышать именно эти слова, потому что люди всегда думали о том, что наступит время, когда нужно будет переходить по ту сторону бытия. И что же будет после земной жизни?

На самом деле, ад уже здесь, а не когда-то потом наступит, и рай – Царствие Божие – тоже здесь, а не когда-то потом придёт. То есть, что ты в своей душе наработал? Радуешься ты, благодаришь Бога, значит ты уже в Царствии Божием! Недоволен всем, раздражаешься, боишься всего – ты уже в аду...

В словах икоса Церковь говорит нам о важнейшем событии мировой истории – победе над грехом и смертью Воплотившегося Бога. До Христова Воскресения все люди рождались с искаженной природой и были не способны наследовать Царство Божье, их души, побежденные грехом, сходили во ад (по-еврейски, «шеол») – место тёмное, унылое, мрачное, безнадёжное...

Для нас Крест Христов – святыня. И не имеет значения, что мы прикладываемся не к тому самому Кресту, на котором был распят Господь. Для православного человека Крест – как икона, образ, и, по учению Церкви честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу...

Крест стал неотделим от Христа как знамение царственной победы Христа, «смертию смерть поправшего». И этот крест, пропитавшийся честной и животворящей Кровью Спасителя, сам стал животворящим. Крест теперь – уникальный образ, которым христиане знаменуют себя, посредством которого совершаются все церковные священнодействия. Крест теперь по всему миру знаменует как победу над смертью, над диаволом и его царством, так и вечную жизнь Царства Небесного...

Христос несёт всем Своё Евангелие: хочешь быть духовно свободным – прими его, живи им! Но многие говорят: "Нам так не нравится, мы хотим жить по своей воле". Не хотите – как хотите, оставайтесь в аду. Речь сейчас идёт не только про тот ад, куда Господь сошёл после телесной смерти. Те, кто тогда находился в шеоле и принял Его проповедь, уверовал всем сердцем во Христа, вышли из ада и духовно обновились, а кто не захотел, те скрылись в адских глубинах...

Задача поста – усердное исполнение в своей жизни каждым верующим человеком воли Божьей, а не своей эгоистической, ведущей к духовному поражению и потере верных жизненных ориентиров. И, конечно, христианский пост принесет нам больше пользы, если мы будем стараться совершать больше добрых дел, внимательно молиться, воздерживаться  от развлечений и есть более скромную пищу, чем обычно

Мы видим, что и из камней, как говорит Христос, может вырасти потомство Авраама. Тот языческий мир, который отказался от ложных богов и принял Христа всем своим существом, переболев Евангелием, пересмотрев своё отношение к ближнему, будучи когда-то "камнями", становится носителем живой веры. Среди них – мученики, исповедники, святители и простые верующие, и мы с вами в том числе...

Человек создавался, чтобы войти в Троицу, стать стать одним из Них – богом. Но он заземлился грехопадением, утратил главный смысл своей жизни. Появились другие цели, может и необходимые, но не первостепенные – продолжение рода, стяжание материального достатка, чтобы обеспечить себя и своих близких, продление жизни, но главной целью жизни должна быть связь с Богом, обожение, то есть уподобление Ему

Умирание есть «путь всея земли». Но, зная это, при потере близких людей мы все равно испытываем скорбь. И это по человеческому естеству понятно и объяснимо. Ведь даже когда мы просто расстаемся с любимыми на время, мы грустим, печалимся, проливаем слезы, и уж тем более, когда предстоит последнее расставание в земной жизни...

Продолжаем публикацию материалов нового курса протоиерея Александра Союзова "Святоотеческое наследие". Второе занятие посвящено разбору поэмы святителя Григория Богослова "О своей жизни"

Единственное, что может сейчас спасти, это наша вера, и Единственный, Кто может нас спасти – Господь Иисус Христос. Он пришёл спасти каждого человека и от каждого из нас хочет, чтобы мы научились прощать – упрощать, выпрямлять, распрямлять свою душу, согнутую куда угодно, но только не направленную горе, то есть вверх!

Притча о Страшном Сyде говорит о христианской любви. Hе каждый из нас призван pаботать для человечества, но каждый полyчил дар и благодать любви Христовой. Мы знаем, что все люди нyждаются в этой личной любви, признании их личной, особой души, в которой все твоpение Божие отpажается особым образом. Мы также знаем, что в мире есть больные, голодные, потому что им было отказано в этой личной любви. И в конце концов мы знаем, что как бы yзко и огpаниченно в своих возможностях ни было наше собственное сyществование, каждый из нас несет на себе ответственность за какyю-то кpошечнyю частицy Цаpствия Hебесного, именно благодаря томy, что мы обладаем этим даром любви Христовой...

В Евангельской притче (Лк.18:10–14) показан человек всегда довольный собой, дyмающий, что он исполняет «весь закон», все тpебования pелигии. Он самоуверен и гоpдится собой. Однако на самом деле он извpащает и не понимает смысл тpебований pелигии...

В Евангельской притче (Лк.18:10–14) показан человек всегда довольный собой, дyмающий, что он исполняет «весь закон», все тpебования pелигии. Он самоуверен и гоpдится собой. Однако на самом деле он извpащает и не понимает смысл тpебований pелигии...

К каждомy из важных событий цеpковного годового кpyга, к главным праздникам, Постy, Церковь готовит нас – пpедпразднествами или приготовительными неделями к Постy; это хаpактеpная чеpта пpавославной литypгической тpадиции. Почемy? Потому что y Церкви глyбокое психологическое пpозpение человеческой приpоды...

Сделавшись чрез возложение рук апостольских служителем Христовых Тайн, святой Тимофей сделался усерднейшим подражателем тягостей и трудов апостольских, не уступая другим апостолам в страданиях и трудах во время благовествования учения Христова...

Главным делом ангелов является непрестанное восхваление Бога. Пророк Исаия описывает видение Господа, вокруг Которого стояли серафимы и восклицали: «Свят, свят, свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:1–3). Но ангелы являются также вестниками, посылаемыми от Бога людям

Христианство не воспринимает смерть как конец, скорее наоборот, смерть – начало новой жизни, а земная жизнь была лишь подготовкой к ней

«Мы не должны устраняться от причащения Господня из-за того, что сознаем себя грешными. Но еще более и более надобно поспешить к нему для уврачевания души и очищения духа, однако же с таким смирением духа и веры, чтобы, считая себя недостойными принятия такой благодати, мы желали более уврачевания наших ран...»

Туннель для нас – Великий пост. Он внезапно обрубает почти все образы мира сего. Голоса телевизора и интернета, сойдясь на визг, разом замолкают, и мы погружаемся в блаженный безмолвный мрак покаяния...

Все люди хотят быть счастливыми. Ради этой цели все в мире и происходит. Даже войны, революции происходят из-за того, что люди борются за счастье. Но кого сделала счастливым хоть одна революция? Никого. Что же тогда? Счастья нет? Нет, оно есть

Святые апостолы были такими разными: Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был простым, необразованным, бедным рыбаком; Павел – сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей»...

С позиции христианства, все те, кто во время Великой Отечественной войны не щадили своих сил и саму жизнь отдали для спасения Родины и собственных близких от лютых врагов, исполнили Божию заповедь о любви...

Святая Церковь знает всех чад своих и молится о них ежедневно. Скоро Радоница – день пасхального поминовения наших умерших. Насколько это только возможно, надо подать поминовения в храм на заупокойные богослужения

Раз нет возможности встретить Светлый праздник Христова Воскресения в храме, надо это сделать дома в пасхальную ночь.

Именно этот дух направляет деятельность ума и всей души. Именно он задает в человеческой личности определенные нравственные критерии. Совесть – также проявление человеческого духа...

На первый взгляд о духовной жизни достаточно говорит двухтысячелетний опыт Церкви в лице её святых подвижников, их огромного письменного наследия. Однако понимание этого опыта современным человеком, выросшим в условиях глубоко материалистической цивилизации, встречает огромные трудности...

«В детстве родители пытались крестить меня три раза, но ничего у них не получилось. Посмотреть на эту ситуацию можно по-разному. С одной стороны, мое крещение тогда не состоялось, потому что относились родители к этой миссии несерьезно и формально. А с другой стороны, и, мне кажется, это главное, – потому что такова была воля Божия»

Митрополит Сурожский Антоний в детстве был неверующим, и то, что он слышал о Христе, не вызывало у него никаких симпатий к христианству. Однажды, возмущенный проповедью одного священника, он решил проверить, неужели христианство в самом деле так непривлекательно, как его изображают в слащавых рассказах. Он взял Новый Завет, выбрал из четырех Евангелий самое короткое, чтобы не тратить много времени, и принялся читать…

Ангелы и пастухи, волхвы, Богоматерь с Младенцем и праведный Иосиф, движущаяся по небу звезда как символ рожденного на земле Богочеловека... Попытаемся глубже понять смысл и значение некоторых событий Рождества Христова

Очень часто встречаю среди нас, православных, мнение, что мы избранные. Но звучит в этом слове не благодарность Господу, не страх оказаться недостойным этой избранности, а некое превозношение, когда на других, «неизбранных», смотришь свысока, как на людей «второго сорта»…