Церковь постоянно говорит о греховности человеческой гордыни и гордости. Но разве есть что-то плохое в гордости за свой народ, свою родину, русскую культуру и науку? Чем же плоха такая гордость?

Из сокровищницы святоотеческой мудрости.

Всем известно, что, когда человек избавляется от какой-либо одной зависимости (например, наркомании, алкоголизма или др.), его внутренний мир вдруг становится пустым, и он не представляет, как и чем ему теперь жить. Чем же должно быть заполнено место грехов и страстей во внутреннем пространстве человека?

Это было в 6-й Градской больнице в Москве, в спинальном отделении. Мы - несколько прихожан из Елоховского собора - бывали в этой больнице и помогали священнику и больным чем могли. Помню, вошел я в одну палату и сразу увидел молодого человека, который был, наверное, самым тяжелым больным во всем отделении.

Господь говорит об огне не как об испепеляющей каре за грехи, не о возмездии. В пятидесятый день после Воскресения Христа Святой Дух сошел на апостолов и зажег их сердца - вот тот огонь, который пришел низвести на землю Спаситель.

Кто были жены-мироносицы? Все евангелисты прежде всего указывают на Марию, рожденную в Галилейском городе Магдалы, ту самую, из которой Иисус изгнал семь бесов. За такое благодеяние Мария Магдалина платила Господу пламенною любовью. Вторая мироносица - Мария Иосиева, мать Иакова и Иосии, следовала за Спасителем до самого гроба. Сын этой Марии, Иаков Алфеев, был одним из 12-ти апостолов. Саломия была матерью сынов Заведеевых, апостолов Иоанна и Иакова. Кроме Марии Магдалины и Марии Иаковлевой, св. апостол Лука указывает на жен-мироносиц - Иоанну и еще других.

Как действовать родственникам, если умер их близкий, и надо заниматься похоронами? С чего начать, какие оформить документы, что делать с телом усопшего, какую одежду для него приготовить, как не перепутать христианский обряд с язычеством, на которое не стоит тратить времени и силы? Предлагаем пошаговую схему действий.

Мне кажется, вера бывает как бы двух "видов": вера от видения и вера от ведения. Разница в одной буковке, а какой разный смысл! Ты увидел глазами - уверовал. Это вера от видения. Ты увидел душой и уверовал - это вера от ведения.

Подборка изречений святых

По мысли блаженного Феодорита, Христос Собственным Своим телом даровал нам победу над грехом и смертью.
Богочеловек воскрес для вечной жизни, в которой не будет боли, смерти и страдания. Этим Он стал родоначальником обновленного человечества, Новым Адамом, Который несет и дарит людям Свою победу над грехом и смертью, Свой дар - жить вечно.

Мы знаем, что в светозарную ночь от Субботы на Воскресный день мы будем петь Воскресение Христово и ликовать об окончательной Его победе.
Но тогда пятница была последним днем. За этим днем не видно ничего, следующий день должен был быть таким, каким был предыдущий, и поэтому тьма и мрак и ужас этой Пятницы никогда никем не будут изведаны, никогда никем не будут постигнуты такими, какими они были для Девы Богородицы и для учеников Христовых.

Что чувствует паломник, первый раз приезжающий в Иерусалим?
Предлагаем вашему вниманию интервью с протоиереем Александром Союзовым.

Если бы знавших ее жителей Александрии (как благочестивых, так и тех, кто пользовался ее "услугами") кто-то спросил: возможно ли ей спастись от вечной погибели? - едва ли хоть кто-нибудь эту возможность подтвердил. А если бы им сказали, что эта женщина не только спасется, но станет одной из величайших святых, почитаемых Церковью, - это сочли бы безумием.

Святые о правильном отношении к еде.

Подборка мыслей святых отцов.

Что значит взять крест, и взять крест именно свой? Это значит, что каждый христианин должен терпеливо переносить именно те оскорбления и те гонения от мира, которые его постигают, а не какие-то другие.

В чём, на ваш взгляд, заключаются традиции православной трапезы в семье и дома, и придерживаетесь ли вы их?
Отвечают клинчане.

Христианство сформировало на Руси не только государственность и национальную культуру, но и множество бытовых традиций, связанных с православным мировоззрением, в том числе, конечно, и с трапезой. В русских семьях веками формировались не только национальная кухня, но и культура приема пищи, соответствующие правила поведения.
Наш корреспондент беседует с протоиереем Александром Горовским, настоятелем Успенского храма г. Клина о том, как нужно правильно относиться к еде и насколько важно соблюдать традиции, заложенные нашими предками.

Апостол Иоанн пишет: "Бог есть любовь", а святые отцы добавляют: "И только любовь". Часто спрашивают, как это согласуется со словами Господа на Страшном Суде: "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу"?

Нам заповедано любить Бога и людей совершенной, жертвенной любовью, не иметь ни на кого никакого зла. Имеем ли мы такую любовь? В таинстве Крещения мы (или за нас наши восприемники) отрицались от сатаны и всех дел его и обещали Богу жить по-христиански, по воле Божией. Исполняем ли мы это обещание? Согрешив, должны были каяться и исправляться. Всегда ли мы каялись и исправлялись?

В первой же стихире читаем: "смирим себя пред Богом". И правда, в то время, пока будем приуготовляться к встрече Святой Пасхи, мы будем вспоминать о гордости фарисея и молитвенном смирении мытаря, о покаянии блудного сына, о грядущем Страшном Суде, о грехопадении человека и изгнании Адама из рая, о подвиге хранителей святой веры, о величии Крестного подвига Спасителя, об опыте святых отцов, подвизавшихся в аскетическом подвиге поста и молитвы, - и все это будет укреплять сердца верных в период покаяния в радостной сопричастности жизни Церкви, в напряженном ожидании Воскресения Христова.

Если мы не будем иметь истинной любви к ближним, то наше покаяние не будет принято Богом, и возрождающая благодать Святаго Духа не возгорится в нас и не только никогда не будет проявляться, как она проявлялась в жизни преподобных Марии Египетской и Серафима Саровского, но совсем не будет действовать в нас.

В результате его пятидесятилетних церковных трудов была основана и организована Японская Православная Церковь, тысячи японцев приняли православную веру.
Святитель Николай был и остается в Японии почитаемым как национальный герой.

Если мы имеем в виду искреннюю молитву, сосредоточенную, с вниманием к произносимым словам, сопровождаемую постоянной борьбой с отвлекающими воспоминаниями, мечтаниями и не относящимися к молитве мыслями, то это другой вопрос. Тут можно провести такое сравнение: что лучше - дышать или кушать?

"Мы все больны, только одни понимают, что болеют, а потому и лечатся, а другие свое болезненное состояние считают нормальным, а потому и не хотят лечиться, а значит, и не будут здоровыми". Следовательно, для того чтобы начать лечить свою душу от греха, надо сначала суметь его разглядеть, осознать. Эти истины раскрываются в притче о блудном сыне.

Пасмурным питерским вечером, возвращаясь домой, я люблю смотреть в окна домов, представляя как там уютно расположилась за большим столом семья: родители и дети, все вместе, всем тепло и спокойно. Смотрю и радуюсь. А потом начинаю думать о тех, кто волею судеб лишен не только семьи, но и дома, как им сейчас промозгло и одиноко под пасмурным питерским небом… Представляю себя на их месте, и в душу противным червяком заползает отчаяние и ужас.

Знакомая женщина, уже немолодая, пристрастилась беседовать с "голосами". "Голоса" передавали ей разные сведения о всех родных, а заодно и о других планетах. Часть того, что они сообщали, было ложью или не сбывалось. Но моя знакомая не считала это достаточно убедительным и продолжала им верить.

Мы слышим много разных, часто совершенно противоположных, мнений об Иисусе Христе, Который говорил, что грех, зло и смерть победимы. Но что это - просто радужные мечты людей или подлинная реальность, о которой тоскует наша душа?

"Ангел Хранитель со вкусом пломбира" - вы это себе представить можете? А детям такие конфеты покупаете? Моим эти шедевры креативности достались в новогоднем подарке. Мне искренне хочется познакомиться с автором названия и узнать, чем он руководствовался, представляя начальству эту шедевральную идею.

Рядом с Успенским храмом расположено величественное здание сестринского корпуса с храмом в честь святой блаженной Ксении Петербургской. Зимой 1999 года, когда монастырь только передали Церкви, в этом полуразрушенном корпусе с уродливыми пристройками поселились первые сестры с матушкой-настоятельницей. Кроме этого корпуса и разрушенного Успенского храма больше ничего на территории монастыря не уцелело; кругом - только руины.

"И происходит явное знамение, - писал в IV веке Иоанн Златоуст, - эта вода в существе своем не портится от продолжительного времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповрежденною и свежею, и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источника".
Знамение означает чудо. И хотя это чудо уникально (совершается только раз в году), оно охватывает всех и прикасается к каждому. Не случайно в дни празднования Богоявления выстраиваются многочасовые очереди - весь народ православный приходит "за святой водичкой". В этот же день совершается первое отступление от правила - святой водой должны причащаться все, независимо от того, натощак они пришли или нет.

Из поучений преподобного Серафима Саровского.

У меня подскочило сердечко, когда мама вышла к столу. Бабушка зажигает лучинку от печки, подносит к керосиновой лампе, и в доме становится светло и весело. Мама протирает стол, посыпает мукой и вываливает на него из плошки крутое тесто. Все, перекрестясь, садятся вокруг. Начинается серьёзная работа. Тесто делится на части, и все начинают лепить и мять свои комочки. Вот бабушка скатала шарик, зажала его в кулак - и сверху появляется маленький шарик, он немного вытягивается пальцами, прищипывается, и вот появляется голова коровушки с ушками, рожками.

Никогда мы на Руси не жили спокойно... Вот снова кризис, снова проблемы, снова стоны со всех сторон, снова паника. И ладно бы паниковало только молодое поколение, которое родилось после 90-х, - так нет, паникуют и мои ровесники, и люди более старшие: те, которые пережили беспредел конца 80-х - начала 90-х! Как будто забыли, как сидели вообще без какой-либо зарплаты или получали оную продукцией родного предприятия; как занимали с вечера очередь в магазин за мясом, чтобы отоварить утром талоны, прикупив кучу несъедобных костей; как часами выстаивали очереди за яйцами, сахаром, мылом. Дорогие мои, вы все это действительно забыли или вас так испортило недавнее более-менее спокойное время?!

Всем вам, дорогие друзья, желаю того, чтобы время в нашей жизни стало временем, когда обновляется с Божией помощью наша душа, когда на пути к бессмертию укрепляются наши жизненные силы, когда мы перестаем тускло существовать, а начинаем вечно жить.

В дни бедствия мы вели себя безукоризненно; мы тогда и праздники чтили, и воздержание хранили, и храмы полны были молящимися. По всей вероятности, и впредь, когда нужно будет, мы изменимся: тогда опять начнем моление, сетование и воздержание. Но не поздно ли тогда будет? В истории израильского народа мы имеем поучительный пример того, что когда празднованию предшествовало или с ним соединялось нарушение закона Божия, тогда ни жертвы, ни молитвы не были Богом приемлемы.

Подборка мыслей святых.

В её доме создалась такая обстановка, что она почувствовала себя совершенно лишней и решила покончить жизнь самоубийством. Пришла к озеру и присела на скамейку, перед тем как броситься в прорубь. Подсел к ней старичок очень благообразного вида, седой, с вьющимися волосами, с очень добрым лицом, и спрашивает.

Небольшая подборка мыслей святых отцов.

В человеке высшее, духовное начало должно господствовать над низшим, телесным. И пост как раз есть одно из средств, которое помогает достижению этой цели. Под постом Священное Писание понимает не только ограничение в еде. Христос был без еды и воды в пустыне 40 дней. Он там пребывал в молитве к Своему Отцу, в осмыслении Своего пути - подвига спасения людей от греха и смерти. Сорок дней - это примерная грань возможности человека выжить без пищи и воды. То, что лежит на грани человеческих возможностей, совершается Христом. Но Богочеловек не пользуется Божественной помощью для Себя, поэтому не переходит грани возможного для человека. Когда Он был уже на этой грани, то взалкал. Потребность в пище стала такой острой, что дальнейшее воздержание было уже не по силам здоровому человеческому организму. Именно тогда приступает искуситель.