Зачем? Чтобы принять на Себя тяжесть человеческого греха.
И как? Когда все почтенные и богатые люди спят глубоким сном, каким-то бедным пастухам является Ангел и сообщает, что Бог пришел на землю, а найти Его можно в хлеву, в кормушке для скота. Непостижимо!

Неверующие страшатся смерти, ибо считают, что смерть есть полное уничтожение жизни. Многие люди и верующие опять-таки боятся смерти, потому что думают, что не исполнили своей задачи в этом мире: не вывели детей на дорогу или не закончили начатого дела. И даже некоторые святые люди были в страхе в час смертный.

В 325 г. святитель Спиридон Тримифунтский участвовал в деяниях I Вселенского Собора, осудившего арианство. Основатель этого течения александрийский пресвитер Арий и его последователи отрицали единосущность Сына Божия и Отца, а следовательно, и учение о Единосущной Троице. Святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно из него вверх вышел огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца: "Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна. Так и в Пресвятой Троице - Три Лица, а Божество Едино". И по сей день этого святителя на иконе отличает изображение в его руке кирпича, разделившегося на три элемента: огонь, глину и воду

Один человек, нераскаянный грешник, имел дерзновенную привычку каждый день молиться перед образом Божией Матери с Младенцем на руках, обращаясь к ней с архангельским приветствием: "Радуйся, Благодатная..." Однажды, собираясь на греховное дело, он произнес перед образом эту молитву. И вдруг его потрясло пугающее видение: изображение на иконе ожило, и на ладошках Младенца открылись глубокие кровоточащие раны. "О Господи, кто это сделал?" - воскликнул пораженный ужасом нечестивец. И строгий голос ответил ему: "Ты и прочие грешники своими грехами снова распинаете Моего Сына"

Житие иже во святых отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.
Часть 3. Окончание

Житие иже во святых отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.
Часть 2

Житие иже во святых отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.
Составлено с учетом всей совокупности дошедших до нашего времени древних рукописей - не только славянских, но и греческих, латинских, и прочих.
Часть 1

Святая великомученица Варвара родилась в г. Илиополе (нынешней Сирии) при императоре Максимине (305-311 гг.) в знатной языческой семье. Варвара - имя древнегреческого происхождения от βαρβαρος, "негреческий, иноземный".

Время жизни св. Екатерины пришлось на последнее гонение на христиан перед принятием Миланского эдикта в 313 году, когда император Константин Великий, после знамения Креста победивший малыми силами своего противника Максентия, объединил империю и, отменив эдикты о преследованиях христиан, возвратил им свободу.

Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час Промысел Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра - великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской.

Дева Мария три года воспитывалась родителями, а затем по их обету (то есть по обещанию, данному родителями Богу) Ее отдали в Иерусалимский храм, где такие девочки могли жить до четырнадцати лет. За те три года, которые Мария прожила со Своими родителями, Иоаким и Анна смогли привить Ей такую любовь и доверие к Богу, что трехлетняя девочка спокойно оставила родителей и Сама пошла в храм.

В конце жизни святителю все же удалось выполнить задуманное: осуществить полный перевод на русский язык Священного Писания. Благодаря этому христиане России ныне имеют возможность внимать Слову Божию на доступном языке.

Слава об Иоанне как о дивном пастыре, духоносном проповеднике и подвижнике скоро разнеслась по всем пределам империи. Послушать его приходили не только православные, но и ариане, иудеи и язычники. Его слово, приправленное любовью, трогало любую душу и сердце, проповеди дышали силой и жизнью, ибо поучал он, как и жил сам, и толковал божественное учение через известные и понятные каждому предметы.

Икона Божией Матери, именуемая "Скоропослушница", - древний чудотворный образ. Он был написан в русском скиту апостола Андрея Первозванного на святой горе Афон в Греции (сейчас находится в Афонском монастыре Дохиар).

Кто хочет представить, как выглядят Ангелы, пусть попробует представить, как выглядят его собственные мысли. Можно ли их взвесить, измерить линейкой их длину, определить их цвет, пощупать, понюхать, попробовать на вкус? Нет, наши мысли совсем из другой субстанции, они - принадлежность мира духовного. Ангелы невидимы, как наши мысли, точнее сказать, как наша невидимая душа. Как и люди, Ангелы имеют свои имена, но чаще всего эти имена сокрыты от людей.

Отряды ополченцев из Казани принесли с собой чудотворный образ Казанской Божией Матери. Эта икона стала духовным знаменем ополченцев - освободителей России. Перед выступлением в поход на освобождение Москвы наши благочестивые предки наложили на себя трехдневный пост и обратились к Господу и Пресвятой Богородице, усердно молясь перед Казанским образом Пречистой Девы Марии.

Те, кто обращался к Божией Матери и получал от Нее помощь, знают, насколько мы Ей близкие, родные - мы, грешные люди, совесть которых обременена и помрачена многими и многими грехами. Но как же мы можем обращаться к Ней и получать Ее помощь? Ведь грех и святыня несовместимы…

Кто же я, Господи, Господи, что Ты так возвел и отличил меня?.. Раб Твой среди народа Твоего, столь многочисленного, - даруй же сердце разумное, дабы мудро руководить народом по пути спасения. Согрей сердце мое любовью к чадам Церкви Божией, и расшири его, да не тесно им будет вмещаться во мне. Ведь архипастырское служение есть по преимуществу служение любви… Правда, Патриаршество восстанавливается на Руси в грозные дни, среди огня и орудийной смертоносной пальбы.

Однажды епископ Стефан, просветитель Пермской земли, духовный друг Радонежского игумена, торопился из своей епархии в Москву. Дорога проходила в восьми верстах от обители. Святитель остановился на дороге, помолился и поклонился в сторону обители преподобного, обратившись к нему со словами: "Мир тебе, духовный брат". В это время Сергий Радонежский со своей монастырской братией сидел за трапезой. Преподобный Сергий встал из-за стола, помолился и послал ответное благословение епископу Стефану, объяснив братии, что Пермский просветитель сейчас проезжает недалеко от монастыря и шлет свое благословение.

Воздвижение Честнаго и Животворящаго Креста Господня. История праздника.

Братия и сестры о Господе! Пред нами ныне крест нашего Спасителя. Вспомним и представим, как можем живее, распятого за нас Господа славы, и прольем слезы о грехах своих, которыми мы ежедневно распинаем своего Господа; прольем слезы о непослушании нашем Спасителю своему, о своем земном и вещественном мудровании и пренебрежении небесным, о многоразличных наших житейских пристрастиях, о недостатке любви к Богу и ближнему, о своем самолюбии и всех прочих страстях, от него происходящих, о нашем празднолюбии, лености и от всего сердца со слезами скажем: Господи, помилуй нас!

Когда человек оглядывается на себя в том мире, в котором мы живем, таком безгранично просторном, которому, казалось бы, нет пределов, он чувствует себя иногда бесконечно малым и страшно незначительным. И если к этому прибавить окружающую его черствость и холодность, то человеку иногда кажется, что он беспредельно уязвим, бессилен, беспомощен, беззащитен и перед лицом людей, и перед всем простором, устрашающим простором нашего мира.

Иисус, воскреснув, назвал учеников Своими братьями. Потому, если мы ученики Его, то, значит, и братья. А если братья, то Его Мать - наша Мать. К стыду нашему, мы не всегда по-настоящему чувствуем свое сыновство.

Часто случается так, что люди достигают очень хорошего материального положения, высоких ступеней карьерной лестницы, славы, общественного признания, и при всем том кончают жизнь самоубийством, спиваются и разочаровываются в жизни. Почему? А потому, что, если всё, что делаешь, строишь и имеешь, кончается разрушением и смертью, то какой во всем этом смысл? Я говорю именно о СМЫСЛЕ, а не о целях, которые мы можем ставить, достигать или не достигать.

"А со мной-то что будет? - задумываемся мы. - Кусок земли и лопух на могиле? И это всё?"

Сын Божий стал сыном Человеческим, чтобы открыть людям тайну Божественной любви и вернуть человека к Богу и Вечной Жизни. Приближаясь к итогу земного пути, Иисус Христос начал посвящать Своих учеников в великую тайну: Его победа над грехом и смертью должна пройти через страдания и Крестную Смерть. Чтобы апостолы смогли лучше понять Божий план спасения людей, Господь приоткрывает им, а через них и нам, Свою славу и красоту Божиего Небесного Царства.

Слово на День святых первоверховных апостолов Петра и Павла

Господь вознесся на небо - какая же природа Богочеловека вознеслась в небесный мир и воссела одесную Бога? Божественная? Но ведь Бог не ограничен в пространстве и Сын Божий Своим Божеством не покидал Небесного мира, продолжая управлять всеми Своими созданиями. Возносится обоженная Воскресением плоть Христова. Его человеческая природа взошла на небо и воссела одесную Бога. Воссесть одесную, то есть справа, значит получить такую же власть, честь и славу, как Бог Отец.

Ликующий народ с ветвями финиковых пальм в руках приветствует Христа. Все ждут Его как царя-освободителя.
Все радуются. Не радуется только Богочеловек Иисус Христос. Он знает, что если люди не получат от Него земных благ, Его сочтут предателем национальных интересов и мечтаний о земном благополучии. И через несколько дней толпа этих же людей будет неистово кричать и требовать Его казни через распятие на Кресте.

Предав любовь Божию, совершив грех, человек не слушает голос Божий, зовущий к покаянию. Люди, вместо покаяния в совершенном грехопадении, оправдывают свои грехи сложившимися жизненными обстоятельствами. "Я, конечно, поступил неправильно и нехорошо. Это моя ошибка. Но виноват не я, а другие".