Вот почему так важно нам вспоминать того святого, во имя которого мы названы. Должны бы мы знать его жизнь, должны бы прибегать к нему в скорби и в радости, должны бы вдумываться в эту человеческую личность, с которой мы заботой родителей, заботой Церкви каким-то образом связаны. Сегодня мы все именинники

Когда с четырнадцатилетнего возраста я получил возможность бывать в православном храме и стал читать Евангелие, то очень долго никак не мог разрешить весьма важный для меня вопрос: Церковь - это Кто или Что?
Сделать для себя вывод в какой-то степени помогло мне то, что я вырос в дружной и любящей семье

Тот, кто носил в себе ад, в ад и попадет, но тот, кто носил в душе своей небо, на небо вознесется. И действительно, никто не сможет вознестись на небеса, кроме тех, в ком есть небо; и никто не попадет в ад, кроме тех, в ком есть ад. Материя покоряется духу настолько, насколько душа человеческая исполнена Божиим Духом

Господь знал, что женское сердце чрезвычайно чутко и полно любви, что оно постигает все великое, таинственное и святое гораздо легче и проще, чем постигают мужские, более твердые сердца, ибо мужчинам свойственно все принимать рассудочно и верить прежде всего тому, в чем удостоверяет их собственный ум. Женщины же не размышляют так много, долго и глубоко, как мужчины; они всю правду и истину охватывают быстро и легко своим сердцем

Жители иерусалимские встречают Спасителя Христа с торжеством и ликованием, потому что ожидают, что Он освободит Свой народ от политического гнета; и когда окажется, что Спаситель пришел освободить людей и весь мир от греха, неправды, отсутствия любви, ненависти, тогда от Него отвернутся с горечью, разочарованностью, и те, кто так торжественно Его встречали, обратятся во врагов. И в течение всей недели все время тьма, сумрак чередуются с проблесками света...

День Благовещения Пресвятой Богородицы является и днем воплощения Спасителя: от 7 апреля до января, когда празднуется Рождество Христово, ровно девять месяцев. Святая Церковь в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы вспоминает это дивное и непостижимое умами смертных Таинство

Чему мы можем научиться от этой жизни? Мария Египетская была блудница; но блуд не заключается только в телесном грехе, в презрении своей телесности и личности другого человека. Блуд заключается в том, что человек заблуждается; он заключается в том, что цельность человеческой любви раздробляется, мельчает и человек уже неспособен всей душой, всем сердцем, всей мыслью, всем телом, всем существом своим любить одного человека и единого Бога...

Но одно мы забываем: забываем, что есть грех в нашей жизни, делаемся к нему нечуткими, забываем его легко, скорбим о нем мало. А вместе с тем, это - единственное несчастье человеческой жизни. Все остальное может быть чисто - грех темен; грех оскверняет, грех убивает человека, и не только его одного, даже не только его сообщников во грехе - убивает он человеческие и божеские отношения... Какой бы мы ни совершили грех, первое, чего мы ищем, чего мы хотим, это закрыться от Бога: Как бы Бог этого не знал! Как бы Он этого не приметил, как бы Он это забыл

Просто отвести глаза и не глядеть никуда, просто оторвать сердце и ни на что его не направить - нельзя. Как же исполнить эту заповедь Спасителя?
Мне кажется, что мы могли бы начать с чего-то очень простого и доступного каждому из нас

Сердцевина учения святителя Григория Паламы заключается в том, что благодать не есть какой-то тварный дар, который Бог нам дает, вместе с тем оставаясь Сам иным по отношению к этому дару. На основании опыта всей Православной Церкви, ее святых, ее подвижников и особенно тех афонских святых и подвижников, среди которых он жил, он учил, что благодать - это Сам Бог, как бы приобщающий нас Своей Божественной природе, делая нас через это приобщение богами по приобщенности

Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; о каком торжестве идет речь? Когда мы сейчас озираемся вокруг, когда смотрим в глубины родного нам, дорогого Православия, - сколько мы видим побежденности, удручения, как мало, казалось бы, причин торжествовать

Одновременно этот праздник - первая жертвенная разлука Божией Матери с Ее Божественным Сыном. Всякий младенец мужского пола, разверзающий утробу, то есть перворожденный в семье, приносился Богу и делался собственностью Бога. Этот обычай начался еще в древности, когда Моисей вывел из Египта народ израильский. Тогда упорствующий фараон не хотел отпустить своих рабов; и ужас за ужасом постигали египетскую землю, чтобы опомнился человек под тяжелой спасающей десницей Бога. И одной из самых страшных кар, которые были наложены на противящегося Богу фараона, была смерть всех перворожденных в земле египетской. Этой ценой было потрясено каменное сердце фараона, этой ценой получили свободу, в виду ожидаемого Христа, израильские дети

Это была эпоха всеобщего мировоззренческого беспорядка и крайностей, обусловленных поиском нового духовного идеала в восточных мистических культах орфиков, митраистов, халдеев, сиббилистов, гностиков, в чистой умозрительной неоплатонической философии, в религии гедонизма - плотского наслаждения без границ - каждый избирал свой путь. Это была эпоха, во многом схожая с современной.
Именно в такое непростое время пришлось проповедовать Трем святителям религию самоотвержения, аскезы и высокой нравственности, принимать участие в решении вопроса о Святой Троице и борьбе с ересями IV века, толковать Священное Писание и произносить пламенные речи на памяти мучеников и церковные праздники, активно заниматься общественной деятельностью, возглавлять епископские кафедры Византийской империи

Когда Нина подходила к Мцхету, древней столице Иверии, она увидела торжественную процессию во главе с царем: все шли на языческий праздник, туда, где на вершине горы возвышались три идола, выкованных из металла и украшенных драгоценными камнями. В середине стоял главный идол, которого все называли Армазом. Загремели барабаны, заиграли трубы, все пришло в движение, и на большом идольском жертвеннике жрецы приступили к жертвоприношениям. Царь и народ, затаив дыхание, наблюдали за тем, как бедные жертвы, сраженные жрецами, падают, истекая кровью

Современники так отзывались о Василии: "Он так изучил всё, как другой не изучает одного предмета, каждую науку он изучил до такого совершенства, как будто не учился ничему другому". Философ, филолог, оратор, юрист, естествовед, имевший глубокие познания в астрономии, математике и медицине, - "это был корабль, столь нагруженный ученостью, сколь сие вместительно для человеческой природы"

Чудесно, как доступно только Богу, возвестил Он о Своем земном рождении ближним и дальним, простым и неученым, мудрым и ученым. Простые были близки к Нему, из их среды позже Он избрал Своих апостолов

20 декабря 1937 года архиепископ Фаддей был арестован органами НКВД. Ему предъявили обвинение в "контрреволюционной деятельности". Владыка виновным себя не признал. Десять дней он находился под арестом, в одной камере с уголовниками, мужественно претерпевая нравственные и физические страдания, издевательства потерявших человеческий облик людей. И произошло чудо

В последнем классе семинарии ему пришлось перенести опасную болезнь, и он дал Богу обет постричься в монахи, если выздоровеет. По выздоровлении он не забыл своего обета, но несколько лет откладывал его исполнение, "жался", по его выражению. В 1837 г. молодой выпускник семинарии стал преподавателем в Липецком Духовном училище. Однако совесть не давала ему покоя. И чем больше проходило времени, тем мучительнее становились укоры совести

Тайны духовного мира окружают нас повсюду, но мы не видим их телесными глазами. Наше зрение для этого не годится. Оно хорошо приспособлено для явлений земного мира. Но есть и совершенно иной мир, таинственный и духовный: он не открывается внешним чувствам, но может быть доступен духовному видению благочестивого верующего человека.
На том воскресном всенощном бдении только двум наиболее духовно зрелым людям - праведным Андрею и Епифанию - Господь дал возможность увидеть живую связь мира Небесного с миром земным

Есть еще одна древняя "мудрость", с помощью которой некоторые поддерживают свое бесстрашие перед лицом гибели: "Пока я есть - смерти нет, а когда наступит смерть - меня не будет". Действительно, эти слова могли бы вселять мужество и хладнокровие, если бы выражали истину

Успение Пресвятой Богородицы... Еще один праздник Церкви, приводящий в недоумение неверующих людей. Как можно праздновать смерть? И не просто смерть, а смерть человека, которого очень любишь, чтишь и уважаешь?!

Как говорил прп. Серафим Саровский, «Проси у Бога именем Христа то, что тебе нужно, но помни, какой ценой Христос получил власть тебе это даровать...» Как часто мы, подобно Петру, восклицаем «Господи! Хорошо нам здесь быть!» – имея в виду то, что за стенами храма есть горе, болезнь, смерть без покаяния, отчаяние, глухое и горькое одиночество, безысходность. Как хочется остаться на этой нашей земной «горе Фаворской» – в Божием храме, – укрыться от невзгод, от боли человеческой. Сбежать...

Потерянный и вновь чудесно обретенный Учитель снова должен покинуть их. Какова же должна быть их скорбь при этой новой разлуке?.. Но, проводив Его, ученики возвращаются с радостью! Где истоки этой необъяснимой радости? Что дает силы ученикам Христа пережить эту разлуку и даже находить радость в этой разлуке?

Святые равноапостольные первоучители и просветители славянские, братья Кирилл и Мефодий происходили из знатной и благочестивой семьи, жившей в греческом городе Солуни. Святой Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (Кирилл - его монашеское имя) - самым младшим

Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая

Страшные две ночи и субботний день пришлось пережить всем друзьям и ученикам Господа. С одной стороны, в них жила горячая любовь ко Христу. С другой стороны, они не понимали, как совместить веру словам Христовым, что Он - Мессия, с неумолимым фактом Его смерти и погребения. А ведь Мессия, по народному верованию, не может умереть.
Любовь жен-мироносиц оказалась сильнее и выше всех доводов разума. Они ночью перед рассветом идут к гробовой пещере, которая находилась рядом с Голгофой. В руках у них миро - ароматическое вещество, поэтому их и стали называть "жены-мироносицы"

Сказание от евангельских и пророческих словес.
Предлагаем вам фрагмент из трудов свт. Кирилла Туровского. Перевод был сделан игуменом Тихоном (Полянским)

Из-за жаркого климата евреи хоронили своих умерших в день смерти. Гробами, то есть местами захоронения, служили естественные или вырубленные в скалах пещеры. Вход в такую пещеру заваливали камнем, обычно круглым, в форме диска.
Лазарь погребен, исцелять от болезни уже поздно. И вот тогда Иисус решает вернуться в Иудею

На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: "Император не давал тебе права налагать на нас оковы". Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.
Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами

Дата соборного празднования памяти новомучеников и исповедников Клинских была избрана не случайно - именно 17 февраля 1938 года были расстреляны благочинный митрофорный протоиерей Петр Соколов, протоиерей Алексий Шаров и архидиакон Серафим (Вавилов)

В храм, посвященный Единому Истинному Богу, приходит Сам Бог - Сын Божий. Удивительное и величайшее событие! Но, по воле Божией, оно проходит тихо и незаметно для посторонних глаз, ведь если бы царь Ирод узнал, что Младенец Иисус Христос есть Спаситель мира, он приказал бы арестовать и как можно быстрее убить Его

Сегодняшний праздник называется Крещением, но он имеет и другое название - Богоявление, и, наконец, еще и третье - праздник Света. Это последнее название мало известно, употреблялось оно больше в первые годы христианства

В результате грехопадения - предательства Божией любви и духовного саморазрушения своей личности - человек утратил свое райское состояние, потерял близкую связь взаимной любви с Богом и стал подвержен физическому разрушению, болезням и в итоге - разложению своего тела на те земные вещества, из которых оно было составлено Богом (смерть телесная). Человеческий грех воздвиг непреодолимую стену отчуждения между человеком и Богом

Архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Священнослужителям, монашествующим, и всем верным чадам Русской Православной Церкви Московской епархии

Святитель Петр, митрополит Московский, родился на Волыни в семье благочестивых родителей Феодора и Евпраксии. Учился будущий митрополит прилежно, но все равно не имел успехов в учении. По преданию, он горячо молился, и вот однажды увидел во сне какого-то святителя, который коснулся рукой его языка и благословил. С этого времени мальчик стал одним из самых способных учеников

1 января - память прп. Илии Муромца

День явления иконы Божией Матери "Знамение" Курской-Коренной известен точно: 21 сентября 1295 г. Это произошло тогда, когда Курск и его окрестности были разорены ханом Батыем

Маленькая девочка, вместо того, чтобы плакать при расставании с родителями или сопротивляться людям, ведущим Ее куда-то, как это делают обычно малые дети, Сама охотно восходит по ступеням храма.
Ее чистая душа, привлекаемая Божией благодатью, чувствует святость места, и Она сама стремится войти в храм.
А первосвященник по внушению Духа Святого, вводит Ее не только в храм, в те комнаты, где жили девицы, воспитывавшиеся при храме, но и в Самое Святое Святых, куда он сам входил только один раз в год