Автор: Протоиерей Алексий Тюков

Если ребенок был усыновлен маленьким, этот вопрос рано или поздно встает в приемной семье. Советы можно услышать самые разные. К каким прислушаться?

Мы приводим мнение клирика Скорбященского храма протоиерея Алексия Тюкова.

- В Священном Писании сказано: "Совершенная любовь изгоняет страх". Именно стремление научиться любить является основной целью жизни человека на земле. Если бы мы по-настоящему научились любить Бога и любить людей, то многие вопросы, которые каждый день нам ставит жизнь, могли бы решаться той любовью, что была бы всегда с нами. Я думаю, что эти слова относятся и к данному вопросу.

Ребенок, которого вы усыновляете, становится вашим ребенком. Вы для него становитесь родителями. И любовь к своему ребенку будет залогом дальнейших с ним отношений - и отношения ребенка к родителям, и отношений взаимопонимания, доверия, духовной близости, единства душ. Это достигается лишь любовью. Мы знаем, что многие дети, которые имеют настоящих биологических родителей, лишены не только любви, но и элементарного родительского внимания. А ребенок остро ощущает недостаток любви. Каждый взрослый - и то хочет быть любимым, хочет внимания, заботы. А ребенок во сто крат сильнее ощущает эту потребность.

Если вы будете проявлять к нему подлинное чувство любви, обращаться с нему не только с позиции старшего к младшему подчиненному, а как любящие родители, друзья, с которыми можно поиграть, почитать книжку, интересно провести свободное время, погулять и с удовольствием пообщаться, то это будет тем залогом, который создаст прочные дальнейшие взаимоотношения.

Я думаю, что сознательно скрывать от ребенка, что вы не являетесь его биологическими родителями, не стоит. Тем более, что, принимая ребенка во младенчестве, когда он вас будет органично воспринимать как родителей, а вашу семью - как свою семью, вы находитесь в очень выгодном положении. Ему не нужна духовная адаптация к новым условиям жизни, которая была бы необходима ребенку, усыновленному уже в более позднем возрасте. Чтобы было полное доверие в семье, малыш, окутанный любовью и вниманием - не притворным, а искренним, - должен получать это знание органично, как бы невзначай.

Пример. Вы сфотографировались с ним, когда забирали его, впервые принесли домой. Когда ребеночек увидит эти фотографии, он будет спрашивать: где он с мамой? Что там делал? И тут можно в непринужденной атмосфере, абсолютно не акцентируя внимание на важности данного эпизода вашей совместной жизни, сказать, что "вот эта фотография напоминает мне о том, как впервые мы получили драгоценное сокровище, которое Господь нам дал".

Я считаю, что такую информацию нужно давать порционно и в неофициальной атмосфере. Не стоит усаживать ребеночка и говорить: "Знаешь, я сейчас расскажу тебе некую тайну, но ты только будь внимателен и не переживай, мы не станем тебя от этого меньше любить. Знаешь, ты рожден от других родителей, и мы тебя усыновили". Безусловно, лучше, если такие знания будут даваться непринужденно.

О рассматривании фотографий я уже сказал. Другой пример. Вы, гуляя с ребенком, купив ему мороженое, покатав на карусели, проходите мимо Дома малютки, откуда его взяли, и говорите своему малышу: "Здесь ты провел первые дни (месяцы) своей жизни, и Господь даровал нам тебя, соединив нас с тобой".

Поверьте, для маленького ребеночка, совсем еще младенца, только научившегося как-то адаптироваться в этом мире, эта информация не будет ужасной трагедией. Он знает, что мама, которая держит его за ручку, - его мама, самая лучшая на свете. Она никогда не предаст, всегда будет на страже его жизни. И это знание, органично вплетаемое в его счастливое детство, не принесет ему такой душевной травмы, которая может возникнуть, если он в грубой форме от каких-то своих недоброжелателей во время подросткового периода узнает, что он неродной сын (или неродная дочь).

Для человека православного все еще проще. Ведь православные семьи ходят в храм Божий, родители понимают необходимость приобщения к Богу своего ребенка, приносят своих младенцев причащать Святых Христовых Таин. И это еще более сближает не только с Богом, но и друг с другом. Люди становятся родными не просто по месту своего проживания, но и действительно единокровными: когда мы причащаемся Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа от Единой Чаши, то становимся единокровными родственниками-христианами. И тогда мы не просто приемыши у кого-то, но действительно по крови родные, по крови близкие друг другу.

И завершить свой ответ хотелось бы напоминанием тех слов, которые в Евангелии освещают наш жизненный путь: совершенная любовь изгоняет страх!

Подарить свое сердце
Ничьих детей не бывает

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.