Проповедь диакона Иоанна Иванова в праздник Вознесения Господня.

Лк.24:36–53, Деян.1:1–12

Мы слышали за богослужением отрывки о Вознесении Господнем из начала книги Деяний и окончания Евангелия от Луки. Обе книги написаны одним автором и для человека в традиции это логично, ведь так мы можем увидеть некоторую предысторию того, что случится с апостолами в день Пятидесятницы.

Что здесь важно отметить? Несмотря на то, что Иисус Христос Сам выбирает учеников, делает их самыми близкими и доверенными, старается им открыть тайны Царства Небесного, они очень многого не понимают. Три года они вместе со Христом – три года проповеди, но эти годы с любимым Учителем не дают абсолютно ничего, потому что первый вопрос, который они задают по Его Воскресении: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? (Деян.1:6)

Это вопрос не двухтысячелетней давности, он очень актуален, потому что каждое поколение людей ищет своего Спасителя, и каждому ищущему чего-то не хватает для установления своего «царства»: прежнего комфорта или былой славы, или прежнего могущества, ну, чтобы пожить в этом мире, наворотить дел, ну и так далее.

Апостолы, ожидая своего Спасителя, как и все последователи Христа, не догадывались, что это за Царство Божьей славы, когда оно наступит и каковы его признаки. Вопрос о вхождении в него озвучивали даже ближайшие ученики Господа – Иаков и Иоанн, когда хотели воссесть там по правую и левую руку от Господа (см. Мк.10:37) после того, как Христос займет престол.

Давайте попробуем разобраться, каковы признаки этого Царства Божьего. Вы, наверное, помните, что литургия начинается с возгласа «Благословенно Царство». Там не говорится, что оно когда-то будет благословенно, это происходит уже здесь и сейчас. То есть то, что называется открытым вхождением в Царство, уже началось, однако понять это дано не каждому. Вначале Иисус Христос дает ученикам Духа Святого, чтобы, как сказано в конце Евангелия от Луки, они уразумели Писание. Потому что до этого они не понимали слов Христа.

Господь говорит: «Дух Святый, который вас крестит, откроет понимание нового Царства, которое здесь и сейчас». Так каковы же они, граждане Нового Царства? Мы видим, что после дня Пятидесятницы эти граждане совершенно забывают, что есть национальные предрассудки, пограничные споры, что есть оккупанты, существуют страшные системы, где бедные евреи мучаются, они, вопреки законам самосохранения, идут и проповедуют Христа.

Чаще всего за эту проповедь их ждет смерть, но как еще можно проповедовать Того, Кто смерть победил? Как еще рассказать людям, что в мире есть любовь жертвенная, как еще открыть другим, мирским национальностям, гражданство Небесное? Только на собственном опыте! Это мы и видим. Это и есть славное начало Церкви нашей Христовой, это и есть славное ее продолжение, пусть и мученическое. Это, в целом, Торжество Православия для тех, кто хочет быть таковым. Наверное, этому гражданству и этой проповеди стоит поучиться и нам, но прежде, чем апостолы отправились на эту миссию, они попросили Самого Христа открыть им глаза и сердце, чтобы разуметь Его слова и понимать, как им действовать. Аминь.

Вознесение Господне
Вечная жизнь

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.