Автор: Протоиерей Борис Балашов

К нам на сайт пришел вопрос: "Я неоднократно видел во время Литургии, как старая женщина через северные врата входит в алтарь и выходит из него. Как это возможно, если женщинам запрещается входить туда?"

Надо сказать, что в соответствии с церковными правилами вход в алтарь запрещен и мужчинам, и женщинам. Туда входят люди только в том случае, если они в нем совершают какое-либо свое церковное служение.

Хочется привести примеры из советских времен.

Я был назначен настоятелем в Скорбященскую церковь г. Клина в 1987 г. В храме несла свое служение пожилая алтарница Татьяна Яковлевна, чистюля, труженица. Она раньше всех приходила в храм и уходила под вечер. Ей было в радость мыть, чистить и наводить порядок в храме. Более тринадцати лет мы с ней в алтаре молились и трудились вместе. И осталась о ней очень светлая память.

Мое пастырское служение началось в 1974 г. в Угличе. Господь дал мне в помощь прекрасного и светлого человека - алтарницу Анисию Ивановну. Женщина окончила всего четыре класса сельской школы, но с детства была воспитана в глубоко верующей крестьянской семье и хорошо знала Священное Писание. Ее муж погиб в финскую войну. Родила двух детей, одного похоронила, когда под фашистскими бомбами спасалась вместе с ними из родного села под Старой Руссой. Только с Анисией Ивановной - единственным человеком в городе - я тогда мог обсуждать разные проблемы православного вероучения и находил понимание.

Поскольку в те годы служение священника в храме ежедневно проходило под внимательным присмотром двух-трех информаторов-соглядатаев, то именно алтарница была связующим звеном во время богослужения между мной и теми прихожанами, с которыми необходимо было встретиться и обсудить с ними какие-то их проблемы. Никто из стукачей не обращал внимания на пожилую алтарницу, которая о чем-то перешептывалась в храме то с тем, то с другим прихожанином. Следили-то за тем, с кем я буду разговаривать!

Когда мне было нестерпимо трудно от постоянного давления тех, кто пытался "руководить церковной жизнью" с целью ее разрушения, именно от Анисии Ивановны я получал мудрые советы и утешение. Светлая ей память!

В женских монастырях в алтаре помогают священникам пожилые монахини. В ХХ веке после революции по обстоятельствам времени сложилась практика, что в алтаре помогали священникам женщины-алтарницы. Часто они на свое служение получали благословение не только настоятеля, но и архиерея.

На такое послушание избиралась благочестивая незамужняя женщина или вдовица, возрастом не менее шестидесяти лет. В настоящее время ведь не так уж просто найти для постоянного труда в алтаре трудоспособного благочестивого мужчину на смешную зарплату, которую получают в большинстве своем церковные работники.

И в настоящее время в нашем храме помогает благочестивая пожилая женщина. Я ей благодарен за помощь, усердие и искреннюю молитву. Она очень хорошо трудится вместе с алтарником-мужчиной, нагрузка на них большая, ведь богослужения совершаются ежедневно, и часто утром и вечером.

Так что из-за отсутствия достаточного количества алтарников-мужчин мы храмы закрывать не будем.

По-разному в прошедшие эпохи и в настоящее время складывается церковная ситуация в православных храмах. Так, священник не должен один совершать богослужения, ему должны помогать алтарники (пономари) и певчие. Мне пришлось несколько лет назад на буднях зайти в старинный православный храм в греческом городе Фессалоники. Вечерню служил в пустом храме очень пожилой священник. С благоговением и усердием он сам совершал каждение, пел и читал. Очень плохо зная древнегреческий язык и не понимая слов, которые батюшка пел, тем не менее, я с радостью молился вместе с ним, нисколько не смущаясь тем, что в храме, кроме нас двоих, никого не было.

Церковь продолжает жить своей благодатной жизнью. Пусть, с учетом жизненной ситуации, решаются какие-то вопросы иначе, но все равно в духе православной традиции.

В отношении кадровых вопросов в Русской Православной Церкви всегда были проблемы, которые в разное время всегда решались различно. Приведу по этому поводу одну грустную шутку.

В семидесятые годы, когда в провинциальных епархиях хронически не хватало священников, покойный митрополит Ярославский и Ростовский Иоанн (Вендланд) шутил: "Мы бы, конечно, решили проблему с кадрами, если бы стали посвящать женщин, но возникла бы другая проблема: в церковь бы никто не стал ходить!"

Что такое Церковь?
Почему я ВЕРЮ?

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.