Автор: Протоиерей Борис Балашов

Соблазн - это возможность человеку впасть в грех, согрешить. Впадение в соблазн является нарушением воли Божией - грехом. Впадая в искушение, человек наносит вред не Богу, а самому себе, уродуя и искажая в себе образ Божий и нанося греховные раны своей душе. От соблазнов человек не был огражден и в райском состоянии.

Только зрелая вера в человеке и преданность воле Божией помогают преодолевать искушения.

Соблазны могут исходить из души самого человека, а могут быть навязаны извне: от других людей или от лукавого духа. Ветхий Завет сохранил оценку Богом первого искусителя - дьявола: За то, что ты сделал это, проклят ты… (Быт. 3, 14).

Нельзя в согрешившем мире прожить, не встречаясь с соблазнами. Сам Спаситель научил Своих учеников молиться: Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого (Мф. 6, 13).

В одном случае человек может своими волевыми действиями, укрепляемыми верою, преодолеть соблазны и искушения. Встреча же с многоопытным хитрым искусителем весьма опасна для человека, который никогда своим умом не сможет перехитрить дьявола. Важно не обращаться к нему, отвернуться от него, сознательно не замечать его действий и заигрываний.

Искушать могут и люди, воздействуя на нашу чувственность, возгревая нашу гордыню и другие страсти. Еще страшнее, если мы сами становимся искусителями других людей, помогая им впадать в грехи. Еще раз вспомним, что грех - это духовная болезнь, которая может привести к духовной смерти - вечной погибели.

Человек - образ или портрет Божий - всегда дорог своему Творцу. Действия, направленные на падение человека в греховную болезнь, Сам Создатель воспринимает как действия, совершенные против Первообраза, то есть Того, по Образу Которого создан человек, Самого Бога, создавшего вселенную.

Соблазнять другого человека, - значит покушаться на духовное убийство, вечную погибель богообразной человеческой личности. Невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих (Лк. 17, 1-2). Жернов - мельничный каменный круг для размола зерна. Повесить жернов на шею человека и бросить его в море - значит убить человека через утопление.

Эти слова Иисуса Христа показывают, насколько страшен грех соблазна людей, который не обойдется без самого сурового наказания для искусителя, наказания более строгого, чем земная смерть. Страшнее же смерти земной могут быть только вечные муки.

Из книги протоиерея Бориса Балашова
"Христос и мы"
"Христианская жизнь", Клин, 2007

Образ и подобие
Время - деньги

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.