Проповедь священника Михаила Хайрутдинова в Неделю 5-ю по Пятидесятнице.
Мф. 8:28-34

Исцеление двух бесноватых в стране Гергесинской. Монастырь Высокие Дечаны, Афон

Сегодня мы читали отрывок из Евангелия о том, как Господь прибыл в страну Гергесинскую, где Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов (пещер, где погребали усопших – Прим. ред.), весьма свирепые (Мф.8:28). Ничто не могло их удержать: даже цепи, в которые их заковывали. Окружающие относились к ним, как к изгоям, но нужно понимать, что Господь смотрит на людей иначе. Он видит душу человека, а не только его внешнее поведение, которое часто бывает связано не с прямым расположением души, а с воздействием на нее неких сил, в данном случае – бесовских. В них жил легион бесов, а люди видели в них только больных и хотели избавиться.

Но Господь пришел для того, чтобы исцелять, и чудесным образом это исцеление происходит. Бесы при этом просят Его: пошли нас в стадо свиней. Почему они выбирают свиней? Мы знаем, что для ветхозаветных евреев это животное являлось символом нечистоты, и бесноватые стремятся войти в них, ощущая нечто себе подобное. 

Мы часто думаем, что злая сила действует сама по себе, но даже она подчиняется воле Божьей. Бесы входят в свиней, только тогда, когда Иисус Христос им позволяет, говоря: идите, после чего всё стадо бросается с крутизны в море (см. Мф.8:31-32). Эта бездна морская – тоже символ, напоминающий о местонахождении темных сил. Но к сожалению, часто и люди так живут, что в своем поведении уподобляются бесовским силам.

Казалось бы, жители этой страны должны обрадоваться, что зло побеждено и больные исцелились, но что же мы видим? Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их (Мф.8:33-34). 

Зачастую и мы так поступаем. Если бы сейчас пришел Господь и посмотрел обличительно в глаза, наверное, затрепетав, и мы сказали бы: «Пусть отойдёт!» Уж очень неловко, неуютно было бы рядом с Ним находиться. Подобное случилось с жителями страны Гергесинской: да, они увидели чудо, но земля и свиньи им оказались ближе, чем люди, которые исцелились! «Лучше бы Христос бесноватых этих угнал куда-нибудь, а свиней оставил», – такое вот отношение ко Христу.

Мы видим, что Господь не спорит с ними, доказывая, что Он – Мессия, Который пришел всех спасти, а молча разворачивается и уходит, показывая пример удивительного смирения. Он и до сих пор так поступает со всеми нами – не вламывается в нашу жизнь силой, как сектанты, не вмешивается, а ждет, когда мы сами откроемся Ему, сделаем шаг навстречу и кротко ведет за Собой. А мы зачастую боимся и поступаем как жители страны Гергесинской.

Хорошо было бы суметь полностью открыться Богу: «Господи, ты видишь моё сердце! Прими меня таким, каков я есть, но не оставь меня!». Но чаще все наоборот: «Мне так близка земля моя, Господи. Я в ней покопаюсь, а потом когда-нибудь голову подниму вверх, и может, произойдет чудо – Ты меня за руку к Себе вытащишь…». К сожалению, так не бывает, потому что не совпадаем мы с Ним, нестыковка получается. Я всё время вниз да вниз смотрю, а Господь и рад бы мне руку протянуть, да я постоянно убегаю куда-то по делам. Так и живём!

Поэтому надо стараться, чтобы все, что мы делаем было не просто для галочки и самоуспокоения, а для Царствия Небесного. Чтобы наша жизнь была полностью отдана Богу: и молитва, и чтение Священного Писания, все старания наши в исполнении заповедей Божиих, и Святое Причастие. 

Вспомним возглас священника на литургии: «ГорЕ имеим сердца!» («Ввысь устремим свои сердца!» – Прим. ред.). Желаю, дорогие братья и сестры, чтобы мы так жили всегда, а не только в отдельные мгновения нашей жизни.

Исцеление гергесинских бесноватых (Мф. 8, 28 - 9, 1)
Одержимость как форма духовной практики в индуизме, буддизме и оккультизме

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.