Автор: Виталий Питанов

В течение многих лет во всем мире активно рекламировался дар болгарской ясновидящей, которую в простонародье называли прорицательницей Вангой. За время карьеры прорицательницы (т.е. за 55 лет) Вангу посетило более миллиона человек со всего мира[1]. Кем она была? От кого получила свой дар? В нашей статье мы попытаемся разобраться в этих вопросах. В основу статьи положена книга племянницы Ванги Красимиры Стояновой, прожившей рядом с Вангой всю жизнь[2]. Прежде всего, познакомимся с биографией героини нашей статьи.

Вангелия Пандева Гущерова (1911-1996), более известная как Ванга, родилась в Струмнице (ныне Македония) в семье бедного крестьянина. Отец Ванги, Панде Сурчев, еще юношей отправился воевать с турками, за что был приговорен к пожизненному заключению. Но в 1908 году Сурчев получает помилование и выходит на свободу. Вернувшись домой, он присоединяется к антитурецкой партизанской войне. Мать Ванги умирает во время второй беременности, когда ее старшей дочери было три года. Через год после этого отца Ванги мобилизуют в армию и девочка остается на попечении соседки Асаницы. Еще через три года отец возвращается и женится на Танке Георгиевой, которая становится мачехой Ванги. Панде сумел заработать неплохой земельный надел, поэтому семья живет в достатке. Но вскоре местная власть, припомнив отцу Ванги его бунтарское прошлое, лишает его земли, в результате чего семья оказывается в нищете.

В 1923 году семья Панде Сурчева переезжает в Ново-Село к брату Панде Костадину. И в это время с двенадцатилетней Вангой случается несчастье. Девочка оказывается в эпицентре бури, ее подхватывает и несет два километра смерч. Из-за песка, попавшего в глаза Ванге, ей грозит слепота. Нужна операция. В городе Скопле проходят две операции, но обе оказываются неудачными. На глазах у девочки появляется пленка. Третья операция проходит в Белграде, но отец Ванги не сумел заплатить необходимую для операции его дочери сумму денег, из-за чего лечение велось не так, как предполагалось. Домой Ванга вернулась слабовидящей. Врач предупреждает семью, что Ванге необходим покой и хорошее питание. Но семья Ванги очень бедна и не может предоставить ей ни того, ни другого. Психические и физические нагрузки, недоедание сказываются на здоровье девочки, из-за чего она полностью теряет зрение.

В 1925 году Вангу отправляют в город Земун в Дом слепых, где она проводит несколько лет. В Доме слепых она изучает азбуку Брайля, музыку, начинает неплохо играть на рояле. Девочку учат вязать, готовить, шить. Ей делает предложение слепой по имени Димитр, также живущий в Доме слепых. Его родители богаты, и девушку может ожидать обеспеченное будущее. Ванга соглашается, но в это время она получает известие от отца о смерти мачехи, отец зовет дочь домой, так как ее помощь нужна по уходу за малолетними братьями и сестрой. Свадьба с Димитром расстраивается, и Ванга возвращается к отцу, активно включаясь в повседневные хлопоты. Умея красиво вязать, Ванга берет заказы на дом, занимается ткачеством. Но заработанных денег не хватает на достойную жизнь, и семья живет в нищете. В 1940 году умирает отец Ванги. Позднее Ванга выходит замуж за Димитра Гуштерова. Мать Димитра не одобряет этот брак. Муж Ванги умирает в апреле 1962 года, последние двенадцать лет он страдал хроническим алкоголизмом. В 1996 году умирает от рака сама Ванга. Такова в общих чертах жизнь всемирно известной прорицательницы.

Перейдем к основной теме нашей работы.

Видения Ванги начались с ее общения с неким "всадником". Вот как Красимира описывает со слов Ванги одно из таких видений начала 1941 года: "Он (всадник. - В.П.) был высок, рус и божественно красив. Одет как древний воин, в доспехи, которые блестели в лунном свете. Его конь взмахивал белым хвостом и рыл землю копытами. Он остановился перед воротами дома Ванги, соскочил с коня и вошел в темную комнатку. От него исходило такое сияние, что внутри стало светло, будто днем. Он повернулся к Ванге и заговорил низким голосом: "Скоро мир перевернется и много народу погибнет. На этом месте ты будешь стоять и предсказывать мертвым и живым. Не бойся! Я буду рядом с тобой и буду говорить то, что ты должна им передать!""[3]. Любка, сестра Ванги, увидела, что ее бьет дрожь, и до утра обе женщины не смогли заснуть. Кем был этот явившийся Ванге всадник? Местные жители считали, что в той местности, где жила Ванга, зарыта золотая статуя всадника в полный рост. По мнению одних, это статуя святого Константина, по мнению других - статуя фракийского божества Хероса[4]. Любка так описала те места, где они жили: "Наши места, которые я тоже не покидала долгие годы, очень привлекают Вангу, хотя не могу понять, почему. А ведь какая-то причина у нее есть! Лично на меня Рупите действует угнетающе, как, впрочем, и на многих других. А Ванга говорит, что слышит там "голоса", которые ей о многом рассказывают. И точно там, где стоит ее домик, находится, как она считает, центр, который связывает святилища древних"[5]. Ванга утверждала, что именно в этой местности, связанной, по ее мнению, с древним языческим святилищем и угнетающе действующей на ее сестру, она слышит те голоса, благодаря которым весь мир узнал ее как прорицательницу. Родственники мужа Ванги считали, что свои способности Ванга получила от соседа муллы, который пожалел ее и научил неким мусульманским молитвам, при помощи которых она могла бы зарабатывать себе на жизнь[6].

Имели ли эти контакты последствия для самой Ванги? Да, знавшие ее люди говорят о значительных изменениях, произошедших с Вангой после того, как она стала прорицательницей. После видения всадника и начала войны она почти год не спала и изменилась даже внешне[7]. Вот как сама Ванга описывала механизм своих видений: "Когда ко мне приходит какой-то человек, у меня появляется чувство, что в голове открывается окошко, через которое я наблюдаю картины, и жизнь этого человека проходит перед моими глазами, словно кинолента, а надо мной слышится "голос", который говорит мне, что именно надо передать посетителю"[8]. Из слов Красимиры становится ясно, что Ванга не контролировала процесс общения с теми силами, которые через нее прорекали, контакт происходил только по их желанию, связь в основном была односторонней[9]. Сама Ванга говорила о контактах: "…Когда они решают говорить моими устами, мне делается плохо, я хожу без сил весь день"[10]. При этом ответы этих сил всегда носили не конкретный, а туманный характер[11]. В момент контакта Ванга бледнела, сила и тембр ее голоса менялись, и начинали звучать слова и выражения, которые она обычно не употребляла[12].

В своей деятельности Ванга часто использовала сахар. Приходящий к ней за советом человек приносил с собой два-три кусочка сахара, которые до этого должны были несколько дней пролежать под его подушкой. Взяв эти кусочки в руки, Ванга рассказывала человеку о его прошлом и будущем[13]. Правда, сахар Ванга начала использовать только с 1942 года, до этого она занималась предсказаниями при помощи свечей, но из-за слепоты Ванги такой способ гадания был чреват пожаром, поэтому свечи и были заменены сахаром[14].

Как часто сбывались предсказания Ванги? Согласно данным одного исследования, каждое пятое предсказание Ванги было ложным[15], согласно данным другого, в ходе которого исследовались 823 сообщения, истинными оказались 445, 288 были альтернативными, 90 ошибочными[16]. Подчеркнем, что эти данные приведены людьми, которые были почитателями Ванги. Ванга не любила документации своих предсказаний, и, к сожалению, вряд ли кто-то уже сможет предоставить более точную статистику. Могло ли быть изменено то, что Ванга предсказывала своим посетителям? Как следует из ее ответа на этот вопрос, - нет. При этом те силы, проводником которых она была, учили, что жизнь человека полностью предопределена, поэтому изменить что-либо в ней человек уже не может[17]: "Не думайте, что вы свободны делать все, что заблагорассудится, никто не свободен"[18].

Что Ванга говорила о Боге? Сразу оговоримся, что ни серьезного опыта христианской жизни, ни познаний церковного вероучения у Ванги не было. Но она не отрицала существования Бога, например о Христе она писала: "…у него нет тела. Это огромный огненный шар, на который нельзя смотреть из-за его яркости. Ничего не видно, кроме света. А если кто-нибудь тебе скажет, что видел Бога, знай, что это неправда"[19]. О тех силах, которые с ней контактировали, Ванга говорила: "Я наблюдаю их около года. Их одежда напоминает доспехи, которые блестят, как чешуя рыбы. Пожалуй, среди них есть и женщины. Их волосы похожи на водоросли и мягки, как утиный пух; обрамляют головы в виде ореола. Иногда сзади есть что-то вроде крыльев. Очень часто, возвращаясь в свой дом в Петриче, я вижу их рассевшимися в комнатах. "Разговариваю" с ними. Иногда, еще до того, как приближусь к калитке, я слышу протяжные звуки, нечто вроде мелодии, будто хор поет псалмы… Они не говорят, с какими целями приходят сюда… Эти существа… не знаю как их назвать… Они нас контролируют"[20].

Кто являлся Ванге? Ангельские силы? Видения, как можно заметить из ее слов, действительно несколько стилизованы под Ангелов, как их принято изображать на церковных фресках: в описании присутствуют смутные намеки на крылья, ореол. Вот только сложно представить Ангелов "рассевшимися в комнатах", и уж совсем невозможно счесть их организацией, не только контролирующей жизнь на Земле, но и устрашающе подчеркивающих свою роль суровых надзирателей: характерен случай, произошедший с Красимирой в возрасте 16 лет, когда Ванга вдруг заговорила с ней чужим голосом, сказав: "Мы тебя видим…"[21], - причем далее последовало подробное описание всего того, чем Красимира занималась в тот день. Красимира, что вполне естественно, почувствовала ужас от всего происходящего. Ванга же пояснила, что в этом случае через нее говорили малые силы, которые постоянно находятся рядом с ней и периодически используют ее для контакта с людьми, но есть еще и большие силы, после контакта с которыми ей делается очень плохо.

В правильной оценке характера духовности Ванги нам могут существенно помочь свидетельства о ее отношении к деятельности столь значительной фигуры в мире оккультизма, как Николай Рерих. Некогда Ванга заявила Святославу Рериху, что его отец был "неземным человеком"[22], "пророком"[23], и даже призвала сына продолжить дело отца. Помимо того, Ванга очень хорошо отзывалась о Джуне Давиташвили, одобряла деятельность экстрасенсов, со многими из них общалась лично[24], сама активно занималась целительством[25]. Что касается методов ее лечения, то их описанием не побрезгал бы ни один учебник магии. Вот краткий пересказ одного из многочисленных случаев в практике Ванги и данных ею рекомендаций. Некий человек, потеряв рассудок, схватил топор и бросился на родственников, когда же братья связали его и привели к Ванге, то она посоветовала поступить следующим образом: "Купите новый глиняный горшок, наполните его водой из реки, черпая против течения, и этой водой трижды полейте больного. После бросьте горшок обратно, чтобы он разбился, и не оборачивайтесь!"[26] Мы не видим ни слова о покаянии и церковной жизни, которые могли бы уврачевать душу больного! Исцеления, совершаемые православными святыми, всегда имели целью, в первую очередь, духовное врачевание; исцеление же плоти ценой поражения духа - это удел оккультных целителей всех мастей[27].

[1] Архимандрит Варнава Сатиров. Ванга - весть со дна ада / Тоталитарные секты и демократическое государство. Новосибирск. Книжица. 2005. С.128.
[2] Стоянова К. Ванга. О болгарской ясновидице и прорицательнице. Рига. 1991. С.72.
[3] Там же. С.34.
[4] Там же. С.8.
[5] Стоянова К. Ванга. О болгарской ясновидице и прорицательнице. Рига. 1991. С.7.
[6] Архимандрит Варнава Сатиров. Ванга - весть со дна ада / Тоталитарные секты и демократическое государство. Новосибирск. Книжица. 2005. С.126.
[7] Стоянова К. Ванга. О болгарской ясновидице и прорицательнице. Рига. 1991. С.34-35.
[8] Там же. С.12.
[9] Там же. С.3,5.
[10] Там же. С.3.
[11] Там же. С.5.
[12] Там же. С.2.
[13] Белявская В.Ф. Практические советы великой Ванги. Минск. Литература. 1997. С.16.
[14] Архимандрит Варнава Сатиров. Ванга - весть со дна ада / Тоталитарные секты и демократическое государство. Новосибирск. Книжица. 2005. С.127.
[15] Стоянова К. Ванга. О болгарской ясновидице и прорицательнице. Рига. 1991. С.2.
[16] Белявская В.Ф. Практические советы великой Ванги. Минск. Литература. 1997. С.204-205.
[17] Стоянова К. Ванга. О болгарской ясновидице и прорицательнице. Рига. 1991. С.4.
[18] Там же. С.9.
[19] Там же. С.6.
[20] Там же. С.73-74.
[21] Там же. С.3.
[22] Там же. С.13.
[23] Белявская В.Ф. Практические советы великой Ванги. Минск. Литература. 1997. С.52.
[24] Там же. С.49.
[25] Стоянова К. Ванга. О болгарской ясновидице и прорицательнице. Рига. 1991. С.36.
[26] Там же. С.54.
[27] См.: Питанов В.Ю. Грани оккультизма: от герметизма до магии и экстрасенсорики
Часть 1 http://www.pravklin.ru/publ/12-1-0-742
Часть 2 http://www.pravklin.ru/publ/12-1-0-745
Продолжение http://www.pravklin.ru/publ/12-1-0-750
Часть 3 http://www.pravklin.ru/publ/12-1-0-753
Часть 4 http://www.pravklin.ru/publ/12-1-0-755
Часть 5 http://www.pravklin.ru/publ/12-1-0-757

©Питанов В.Ю.

Окончание статьи

Одержимость как форма духовной практики в индуизме, буддизме и оккультизме
Привороты

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.