Автор: Ирина Филиппова

"Чудо - когда Господь умножает хлеба, но не меньшее чудо - произрастание хлеба", - так когда-то говорил блаженный Августин. О чем эти слова? О том, что весь окружающий мир есть проявление Божией силы, и в нем действует Его благой Промысел.

Каждый день, каждую минуту на земле происходит чудо, которое, с одной стороны, все мы перестали воспринимать как чудо, а с другой стороны, обычным это явление тоже не назовешь. Мы говорим о рождении ребенка.

Начало рождению детей положили Адам и Ева, и с тех пор с каждым зачатием происходит чудо зарождения новой души. Душа соединяется с крошечным телом в утробе матери в момент зачатия. Это Божие дело, и созидание этой жизни - таинство. И как крошечные ручки, ножки и ушки образуются втайне, также и душа втайне формируется во чреве матери: реальная человеческая жизнь в реальной человеческой душе и в реальном человеческом теле.

Зачатие ребенка в утробе матери входит в Божий замысел. Об этом восклицает псалмопевец Давид: Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен... Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было (Пс. 138, 13-16).

Действительно, как маленькая точка - оплодотворенная яйцеклетка - становится через несколько месяцев полноценным человеческим организмом, от нас сокрыто, но объяснимо, ведь человек - часть живого мира. Людей всегда волновал вопрос: когда, в какой момент появляется в человеческом теле душа? Святой Кирилл Александрийский говорил, что это "тайна, ведомая лишь одному Богу". Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости в чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все (Еккл. 11, 5).

У святых отцов Православной Церкви и богословов есть два мнения по этому поводу: одни говорят, что каждая человеческая душа творится Богом из ничего. Другие - что душа человека рождается от душ родителей. Каким образом это происходит - определить невозможно. Например, святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет, что душа рождается от другой души по образу того, как свет рождается от света и огонь рождается от огня. Каждая по отдельности эта гипотеза имеет свои недостатки, но, как говорит священник Олег Давыденков в своем учебном пособии "Догматическое богословие", "в действительности две эти гипотезы не противоречат друг другу, скорее наоборот - восполняют одна другую. Можно предположить, что душу - духовную природу - человек получает от родителей, так же как и тело, но личностью, неповторимой и уникальной, человек становится вследствие особого Божественного воздействия. Это и обусловливает неповторимость качественного сочетания духовных сил и способностей че ловека, ведь человек - это не просто повторение своих родителей или механическая комбинация свойств и качеств, которые встречались у его предков. Каждый человек - это неповторимая личность, новая форма образа Божия, и новизна эта обусловлена непосредственным воздействием Бога". Разве это не чудо? И разве не чудо - рождение маленьким человеком Самого Бога, Его возрастание в утробе Матери и появление на свет во спасение всех: и рожденных и еще не рожденных? Да, это Чудо. А значит, чудо, которое мы ждем, всегда рядом, до скончания века.

О душе
Чудеса и реальность

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.