Автор: Протоиерей Борис Балашов

Наша Земля по сравнению со Вселенной кажется такой маленькой. Многие звезды и планеты в сотни и тысячи раз крупней нашей Земли, однако именно Земля явилась центром всего сотворенного мира, ведь Сам Творец на планете Земля стал Творением: И Слово стало плотию (Ин. 1, 14). Бог стал Человеком. В этом Человеке - Сыне Девы Марии - творение Божие достигло своей вершины и соединилось с Создателем.

В сороковой день после Рождения Спасителя мира Его Пречистая Матерь принесла Свое грудное Дитя в Иерусалимский храм. Старец Симеон, принявший в свои объятия Того, Кто создал весь космос, духовно увидел тайну Божией жертвенной любви: Ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников (Лк. 2, 30-32).

Божией Матери Симеон пророчески возвестил тайну Голгофского Креста: Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец (Лк. 2, 35). И там, на Голгофе, Приснодева сострадала Христу. Его Распятие по боли и страданию было и Ее распятием. Она погрузилась в тайну жертвенной любви Бога.

Крест Христов - символ и сила любви Богочеловека Иисуса Христа к человеческому роду.

Когда закончились первые три века истории Христианства, в течение которых оно постоянно сталкивалось с жестокими преследованиями, по воле Божией было найдено и явлено в мир само древо Креста Христова. Это произошло в 326 году. По просьбе императора Константина в Иерусалим с особым поручением прибыла его мать, царица Елена. Она ставила перед собой цель - найти тот Крест, на котором был распят Иисус Христос.

На месте горы Голгофы были насыпаны сотни тонн грунта. Враги Христа приложили все усилия, чтобы стереть даже память о Нем с лица земли. Не осталось и следов холма, на котором стояли три креста. На этом месте был построен храм языческой богини Венеры.

После больших трудов были обнаружены три креста. Рядом с ними лежала табличка, написанная Пилатом: "Иисус Назарянин, Царь Иудейский".

Чтобы узнать, на каком из трех крестов был распят Спаситель, Иерусалимский патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест Господень.

Об этом разнеслась весть, собралось огромное количество христиан. Все желали видеть Крест, на котором был распят Богочеловек Иисус Христос. Тогда патриарх Макарий взял Крест и стал его высоко поднимать, благословляя на все четыре стороны. Народ в радости и благоговении взывал: "Господи, помилуй!" - и поклонялся Честному Кресту.

На следующий день был установлен праздник Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Иисус Христос сказал: И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 14-16). О какой змее говорит Господь? Когда за двенадцать веков до Рождества Христова евреи под предводительством пророка Моисея выходили из Египта, они согрешили перед Богом. Тогда на них стали нападать ядовитые змеи. Очень много людей умирало, и Моисей стал молить Бога о спасении своего народа. Господь повелел пророку поставить посреди палаточного городка, в котором жили евреи, высокий шест с изображением медного змея. Когда укушенный змеей с верой обращал свой взгляд к этому медному змею, яд переставал действовать, и человек выздоравливал. Таким образом у евреев прекратились смерти от змеиных укусов.

То, что несло смерть (змеи), стало источником победы над смертью (изображение медного змея). Так и с крестом. Крест - орудие казни, а Крест Христов - орудие победы над смертью и адом.

Событие обретения Креста, на котором был распят Спаситель мира, послужило поводом к установлению великого двунадесятого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Он отмечается 27 сентября по новому стилю или 14 сентября по старому. Хотя праздник и двунадесятый, в этот день соблюдается строгий пост. Этим Церковь напоминает своим детям, какой дорогой ценой обретена наша свобода от смерти и ада.

Крест Христов выражает глубочайшую и жертвенную любовь к грешному человеку.

Господь на Кресте погрузился в самую глубину человеческих страданий. Эти страдания - следствие наших грехов, которые Иисус Христос взял на Свои плечи в Крещении. И душам умерших людей в аду, и живущим на земле Господь принес свет Божиего мира и духовное воскресение. Человеку теперь открыт путь жизни в единении с Богом и на земле, и на небе.

На всенощном бдении при поклонении Кресту и на Литургии поется прекрасное песнопение, открывающее тайну спасения: "Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим". Путь к Воскресению проходит через Крест. Ведь именно Крестом, крестными Страданиями Богочеловека и Его Воскресением совершено спасение человеческого рода.

"Придите, верующие, - призывает Святая Церковь, - поклонимся животворящему Древу, на котором Христос - Царь славы - добровольно распростер Свои руки, возвысил до первого блаженства (счастья райской жизни) нас, которых прежде враг увлек удовольствием (вкушения запретного плода) и сделал изгнанными от Бога. Придите, верующие, поклонимся Древу (Креста), через которое мы получили силу сокрушать головы невидимых врагов (бесовских сил). Придите, все народы, почтим песнопениями Крест Христов; радуйся Крест, на котором совершено спасение падшего Адама (согрешившего человечества)!" (из стихиры на целование Креста, русский перевод).

Через Крестный подвиг Господа нам открывается счастье Вечной Жизни с Богом. И еще на земле входит в нас радость жизни в любви с Богом, потерянная в грехопадении. Через Крест Христов мы становимся победителями духовной битвы с грехом.

На всенощном бдении Крест выносится на середину храма. Перед ним поется величание: "Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия (которым спас нас от рабства дьявола)".

Крест христиане носят на груди. Крест накладывают на себя во время молитвы. Для верующего человека Крест - это не амулет, а оружие для победы над искушениями, грехами и темными силами, ведь Крест - это сила Божией любви к людям.

Хотя Крест - это оружие, и очень сильное, однако не всякий может им успешно пользоваться. Во-первых, всякое чудо от Бога действует по вере человека. Сам Иисус Христос сказал: По вере вашей да будет вам (Мф. 9, 29). Во-вторых, Крест Христов силен и чудотворен, лишь когда человек несет свой собственный крест вместе со Спасителем: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16, 24).

Что значит "отвергнуться себя"? Грешному человеку свойственно эгоистично считать себя центром мира. А для христианина в центре жизни стоят Христос и ближние, то есть другие люди. Тому, кто хочет жить ради Христа и Вечной Жизни, служа Богу и людям, Господь говорит: следуй за Мною. Куда? По земной жизни в Вечную, в Царство Небесное.

Праздник Воздвижения показывает нам, что человек может быть победителем зла, греха и смерти, если поймет любовь Христову и захочет на нее ответить своей. Крест Христов - это любовь Богочеловека, и она открыта людям. Крест христианина - его любовь, направленная к Богу и всем детям Адама.

Крест поставлен - воздвижен - перед взором каждого человека и всех людей мира. Он поставлен как медный змей среди стана (палаточного городка) евреев. Кто ужален грехом и принял в себя смертоносный яд, но обратился с верою к Распятому на Кресте, тот жив будет и не погибнет. Каждый сам делает свой выбор. В этом и состоит смысл Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста.

Любовь Божия к человеку явлена через учение, жизнь, Смерть на Кресте и Воскресение Иисуса Христа. И люди так или иначе отвечают на эту любовь Спасителя. Некоторые из них могут отвернуться и сказать: "Нам все это не интересно и не нужно". Люди могут сделать и такой выбор. Бог не лишает их свободы. Но следствием такого выбора будет бессмысленность существования на земле. Ведь всё, что созидается на земле, имеет ценность только какое-то время, а потом остаются только воспоминания, да и то далеко не навсегда. А после смерти - бессмысленное прозябание души в полнейшем унынии, отчаянии, скорби о безвозвратно утраченных радостях и земных ценностях. Душа-то не умирает, а вечной радости и вечных ценностей человек приобрести не удосужился...

А можно ответить на Любовь Божию своей любовью и обрести Иисуса Христа как самого Верного Друга. С Ним преобразится и вся земная жизнь. Человек будет жить не для смерти, а для жизни. Земная жизнь перестанет быть тусклым существованием. Все то доброе, что будет делать человек, приобретет вечную ценность. Ведь только личное бессмертие дает жизни настоящий смысл.

Человек призван к бессмертию и подвигу любви и добра. И это бессмертие открывает людям Любовь Божия через Крест и Воскресение Иисуса Христа.

Воздвижение Честнаго и Животворящаго Креста Господня. История праздника
Крест Христов
Одной благочестивой семье, которая спрашивает, как Воскрес Христос

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.