В каждом храме есть свои особо чтимые святыни. Есть такая святыня и в храме Воскресения Словущего. Это - каменный крест.
История его обретения такова.
В начале XIX века (около 1815 года) вблизи деревни Голышкино Клинского уезда, в овраге, рядом с источником, был обретен каменный крест, который находится в храме по настоящее время.
Устное предание гласит, что в начале XIX века одному крестьянину крест явился в сонном видении. Голос повелевал найти его в указанном месте и перенести в место более подобающее. Крестьянин сначала не поверил видению, но сон повторился еще дважды. Только после этого крестьянин вместе с односельчанами нашел 10-пудовый каменный крест в месте, указанном во сне, - на заболоченном берегу реки, между деревнями Колосово и Голышкино (2 км от Воскресенского храма в Шипулино). Крестьяне взвалили его на подводу и привезли в храм. Утром креста в церкви не обнаружили. Он оказался на прежнем месте. Его снова привезли в храм. А наутро крест опять оказался там, где его обрели. Как говорят в народе - "крест уходил". Поняв, что он чудотворный, люди собрались и во главе со священниками пошли крестным ходом на поклонение этому кресту. Придя на место, отслужили молебен и торжественно перенесли его в храм. Больше крест "не уходил".
Сведения об этих событиях передали в Синод. Было установлено считать животворящий крест местночтимой святыней и раз в году, на 9-ю пятницу по Пасхе, совершать службу в память о его обретении.
Праздник этот всегда широко праздновался в Шипулино. В этот день разворачивалась ярмарка перед храмом; накануне, в четверг, было подторжье. Сооружались карусели. Со всего Клинского уезда приезжали священники. После торжественной службы крестным ходом несли животворящий крест в специально сооруженном киоте на место обретения. Под силу такая ноша была только самым крепким и выносливым мужчинам. За ними шел нескончаемый поток народа.
Крестный ход торжественно встречали хлебом и солью жители деревень Голышкино и Колосово в специально сооруженных воротах, в которых была помещена большая полукруглая икона "Всех святых" со святителем Николаем в центре. Под аркой ставили стол, служили молебен, затем спускались к часовне, построенной на месте обретения креста рядом с источником, и служили там водосвятный молебен. Деревянная часовня была четырехугольной и имела богатое убранство. В 1937 году ее разрушили, а спустя несколько десятилетий даже забыли, где она находилась. Однако удалось найти живую свидетельницу, помнящую это святое место. Жительница села Горки Клавдия Николаевна Быченкова, несмотря на свой преклонный возраст (в 2005 году ей был 91 год; скончалась она осенью 2010 года), сохранила ясную память и подробно рассказала о том времени. Она услышала историю обретения креста от своего деда - певчего Воскресенской церкви; помнила место, где стояла часовня; помнила, как торжественно встречали жители окрестных деревень крестный ход. Благодаря этим воспоминаниям в 2005 году, в день обретения креста, на месте часовни, рядом с источником, был установлен поклонный крест.
24 июня 2011 года, в 9-ю пятницу по Пасхе, после Божественной Литургии на место чудесного обретения святыни впервые за много лет состоялся крестный ход. В нем приняли участие священнослужители и прихожане многих храмов Клинского благочиния. Более 4 километров несли святой крест в специально сделанном киоте с ручками казаки Демьяновской казачьей общины, священники и все желающие. Крестный ход прошел очень торжественно и собрал сотни людей. 22 июня 2012 года был проведен еще один крестный ход.
Есть надежда, что он будет проводиться ежегодно и станет важным событием в духовной жизни Клинского благочиния.
Сейчас крест находится в приделе в честь Казанской иконы Божией Матери. Он особо почитаем прихожанами, которые чувствуют от него благодатную помощь.
Из сборника "Клин православный"
Клин, «Христианская жизнь», 2012
Шипулино: крестный ход к месту обретения святыни
Осенняя Пасха Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации. | 
