Автор: Ирина Филиппова

Интервью с протоиереем Александром Союзовым

- Отец Александр, как ребенку привить любовь к Богу и Церкви?

- Всех детей, приходящих в храм, условно можно разделить на две категории. Первая - это те дети, которые родились и воспитываются в верующих православных семьях. Такие дети фактически уже в утробе матери прикасаются к церковным Таинствам. Мама ходит в храм, молится, исповедуется, причащается, и еще не родившийся ребенок развивается в благоприятной среде. И если дальше грамотно воспитывать такого ребенка, то есть научить его молиться, с самого раннего возраста приобщать к Таинствам, то есть научить его жить с Богом, это поможет ему правильно сформироваться в дальнейшем.

В первую очередь, надо учить ребенка любить: любить не для себя, не для своей более комфортной жизни. Как говорил один английский писатель, мама начинает учить ребенка вере, когда учит его говорить "спасибо" за кусок пирога, испеченного ею. Научить маленького человечка отвечать на любовь и ласку другого - значит сделать ребенка способным к восприятию христианской веры, в основе которой лежит не только глубокая убежденность, но и умение отвечать благодарностью всего сердца на Божию любовь.

Ну и, конечно, обязательно деятельное участие в богослужении. Если такого участия нет, то с возрастом может наступить период духовного застоя. Каждому человеку, а ребенку особенно, в любом деле важно поступательное развитие. И потому физически пассивное, своего рода потребительское участие в богослужении должно перерасти в участие деятельное - это либо пение на клиросе, либо помощь в алтаре, просфорне, по уборке храма и т.д. И если всё не превратится в игру, своеобразную "тусовку", а будет чувством выражения любви к Богу, то возможно благодатная жизнь храма навсегда сроднит ребенка с Христовой Церковью и со Спасителем.

Более трех тысяч лет назад для людей всех возрастов на Синае дана заповедь Божия: Бог должен занимать в нашей жизни и в нашем личном человеческом времени первое место. Это и церковные праздники, и воскресные дни, и ежедневная молитва, и чтение Священного Писания, и, конечно же, воскресная Литургия - еженедельная встреча с Пасхой.

Все это необходимо делать вдумчиво, разумно, учитывая физические и духовные силы ребенка. Но ведь, по сути-то, неделя без воскресного богослужения - это серые дни без сияния Солнца Правды.

Другая ситуация возникает с детьми, которые приходят в храм не из церковной среды и не из церковной семьи. Зачастую эти дети обращаются к Церкви по каким-то личным причинам: либо это сложные отношения в коллективе или с родителями, либо какая-то трагедия в семье, болезнь, либо еще что-то. Такие дети приходят в храм осознанно и в храме остаются, потому что Бог откликается - не может не откликнуться - на их призыв о помощи, и они получают личный опыт живой веры. В восприятии детей, которые соприкоснулись в жизни с действием Божией любви и помощи, храм сам по себе уже является отдушиной. И если ребенок, выросший и воспитанный в церковной среде, к тем чудесам, которые посылает ему Господь, обычно относится как к чему-то обыденному, то для ребенка, пришедшего в храм осознанно, контраст между миром и Церковью, тьмой и светом очевиден. Из многочисленных наблюдений за детьми разного возраста можно сделать такое заключение: если ребенок школьного возраста приучился самостоятельно, не силком, ходить на воскресные богослужения, молитвенно участвовать в них, то он, не сломавшись, проходит юношеские искушения и школу не "молодым стариком", которого уже в жизни ничего не интересует, а деятельным человеком.

- А существуют ли какие-то практические универсальные рекомендации для родителей?

- Всегда нужно стараться делать так, чтобы посещение храма стало для ребенка праздником, а не повседневным обыденным делом, которое мешает жить. Тут могут быть разные способы: например, если ребенок еще не может сам решить, когда ему причащаться, то, наверное, не стоит это делать еженедельно, а готовить к Причастию на большие праздники; если ребенок совсем маленький, может, стоит придти в храм минут за 20-30 до Причастия или пойти в храм, где не так много народа, меньше суеты, чтобы ребенок мог прочувствовать молитвенный дух богослужения. Конечно, многое зависит и от самого ребенка, от того, насколько он способен воспринимать богослужение. А после Литургии можно устроить какой-нибудь праздник: пойти в кафе или в кино на хороший добрый фильм.

- Часто Православную Церковь упрекают в некой пассивности, в том числе и в работе с молодежью. На Ваш взгляд, насколько важна такая работа?

- Сейчас много внимания уделяется организации молодежной и подростковой деятельности на приходах. У нас в Клину тоже есть молодежные подростковые клубы, куда дети приходят не просто пообщаться: они изучают историю, занимаются спортивными единоборствами. На мой взгляд, это направление должно активно развиваться, потому что очень важно, когда с детьми занимаются верующие педагоги. Воцерковление может происходить и через общение с такими людьми, а формы общения могут быть самыми разными.

Законы духовной жизни
Разговор о любви

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.