Авторы: Ю. П. Большаков, Н. А. Большакова

Этот материал написан по результатам научной командировки в Санкт-Петербург, организованной благочинным Клинского округа иереем Евгением Мальковым, и на основе многолетнего опыта краеведческого исследования.

Когда-то храмов на нашей земле было очень много. И не только потому, что край наш размерами был значительно больше, а ещё и потому, что, кроме каменной, подчас рядом стояла ещё и деревянная церковь, более старая. Вот и попробуй сосчитать все бывшие некогда храмы, исчезнувшие и сохранившиеся.

С. Воздвиженское XIX в. Храмы: Крестовоздвиженский с колокольней и Казанский.
Фото из архива священника Леонида Пильнова.

А ещё во многих клинских селениях часовни стояли, да порою не по одной. Так, например, в деревне Степанцево их было две, причём одна каменная. Названия их забыты, но напоминали они о том, что сегодняшнее Степанцево состояло из двух деревень: Степанцево и Затогино - той части деревни, что за ручьём в сторону Глухино. Так что храмы - это не только места совершения богослужений, но и зарубки нашей истории, можно сказать, верстовые столбы в прошлое. Только подобраться к истории храмов порой непросто. Очень уж мало мы знаем о них после революционного лихолетья.

До революции в Клинском уезде было 68 приходов. Центр благочиния находился в Троицком соборе. А до того, как собор появился, эту роль выполняла Успенская церковь, что на ул. Папивина. Она являлась главным храмом Успенского монастыря - древнейшего очага нашей культуры. Не случайно и улица, и переулок на бывшей его территории называются Школьными: именно здесь, при монастыре, появилась в Клину первая школа - церковно-приходская, - первая богадельня и больница. Здесь же останавливались многие лица высокого духовного звания, проезжавшие через Клин. Монастырь имел все необходимые постройки и для размещения канцелярии благочиния, и для приёма высоких гостей, и для обеспечения их продуктами.

Накануне революции все храмы были разделены по 4-м церковным округам, центрами которых были свои храмы. 1-й округ с храмами Клина и ближними храмами по Дмитровской и Звенигородской дороге подчинялся Троицкому собору. Ко 2-му округу относились храмы на Волоколамском направлении и дороге в Круг (так называлась раньше местность в районе Воздвиженского), вплоть до Зеленцына, а может, и далее. Центром этого церковного округа была церковь Успения, в Успенском монастыре Боголеповой пустыни. Этот монастырь, как и клинский Успенский в городе, как и клинский Успенский в Изосименской пустыни на Малой Сестре, был закрыт в 1764 г. Ко 2-му округу относился и храм в Теряевой слободе, прилегающий к Иосифо-Волоцкому монастырю, действующему и поныне. Эти территории близ реки Ламы ныне мало заселены, а порой и вовсе безлюдны. А всего лишь полтора столетия назад здесь кипела жизнь, по рекам было немало селений, а леса пересекали многочисленные дороги. 3-й церковный округ объединял храмы, прилегающие к Санкт-Петербургскому тракту в сторону Завидово. Сейчас это уже территория Тверской области, а прежде Успенский храм в Завидово был главным храмом обширной территории Шошинской низменности, куда входили храмы и нынешнего Клинского района по левому берегу реки Сестры. Здесь тоже были свои монастыри, ныне забытые. Центром 4-го округа был несохранившийся храм того самого погоста в районе д. Шахматово Солнечногорского р-на, где сейчас ещё можно разыскать надгробие первого российского историка В. Н. Татищева. Храм был освящен во имя Рождества Христова. В этот округ входили храмы по Солнечногорскому направлению и дальние по Дмитровскому.

Можно попытаться понять, почему именно в такой последовательности распределялись храмы по церковным округам. Мы это объясняем следующим образом. В старину вопрос первенства решали просто - старшинством, родовитостью. Поэтому центр благочиния расположен в Клину, самом древнем городе края. Ещё один наш город, зафиксированный в таком статусе в летописи, - Чернятин на Ламе, забытый центр Круга. Поэтому все территории, прилегающие к древнему речному пути с Балтики по Ламе, вошли в состав 2-го церковного округа. 3-й округ, возможно, включал в себя территории по дороге к 3-му городу нашего края - Белому Городку (около Кимр), в летописи он упоминается как отнятый у Клина Тверью. Через этот город шёл важный в прошлом путь к Белому морю. История 4-го церковного округа очень непростая. Здесь в древности был клинский волок от реки Сестры к Истре, из-за которого шла такая ожесточённая борьба, что территория округа не однажды переходила из рук в руки. Возможно, и здесь был древний город Клинской земли, уничтоженный в ходе междоусобиц и совершенно забытый.

Как видим, прошлое, о котором почти не сохранилось документов, напоминает всё-таки о себе другим способом - системой расположения храмов по округам. А вот сколько их было, где они располагались - точного ответа пока нет.

Ю. П. Большаков,
председатель Клинского отделения ВООПиК
Н. А. Большакова,
краевед

Благодарим за помощь благочинного Клинского церковного округа
иерея Евгения Малькова

Из истории малых монастырей Тверской епархии: Клинский Успенский монастырь. Часть 1
Из истории малых монастырей Тверской епархии: Клинский Успенский монастырь. Часть 2
Новый старый храм в Воздвиженском

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.