Автор: Ирина Филиппова

Кленковский Казанский храм расположен в пятнадцати километрах от Клина, на пути из деревни Золино в деревню Кленково. Он был построен в 1814 году в память о победе русского воинства в Отечественной войне 1812 года и помимо основного престола в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы имеет два придела: в честь Архангела Михаила и святителя Николая.

Храм воздвигнут на средства помещиц, владелиц села М. Высоцкой и П. Вишневицкой. Для его строительства и росписи были приглашены лучшие мастера. По всей вероятности, архитектором Кленковского храма был сам Матфей Федорович Казаков.

Храм построен в стиле позднего классицизма. Внешний его вид скромен и даже скуп. Однако внутренняя организация церкви, в противоположность внешней, сложна и уникальна.

С историей храма в Кленково связаны судьбы многих известных людей. В частности, у алтаря храма в полуразрушенном состоянии сохранилась часовня-усыпальница одного из владельцев села, героя Отечественой войны 1812 года генерал-лейтенанта Василия Гавриловича Пяткина (1780-1847 гг.). В 1894 году, по приглашению золинского помещика, известного золотопромышленника и археолога Дмитрия Чернядева, в Казанском храме совершил богослужение святой праведный Иоанн Крондштадтский.

После революции богослужения в храме не прекращались вплоть до 1948 года, когда церковь закрыли. Началось разграбление и запустение святыни. Кампанию по уничтожению книг и икон возглавил председатель местного колхоза. Позже разворовали кирпичи, плитку из храма. От пожара полностью выгорела крыша, стены и потолок покрылись копотью, были утрачены прекрасные фрески. Вид поруганной святыни был настолько удручающим, что восстановление ее казалось невозможным.

Казанский храм до восстановления (с картины Е. Криушкова)

Но времена изменились, в 1991 году руины Казанского храма были переданы Русской Православной Церкви. Начались восстановительные работы, стало проводиться богослужение.

С 2003 года настоятелем храма в Кленково является игумен Иоанн (Корольков). С ним мы побеседовали в преддверии престольного праздника.

- Отец Иоанн, какое было у Вас впечатление, когда Вы впервые увидели этот храм?

- Положительное. По промыслу Божию наше поколение получило в наследство от безбожной власти разрушенные и поруганные православные святыни - храмы и монастыри. И мне с первых шагов своего духовного становления приходилось принимать участие в возрождении, восстановлении и реставрации святынь. Поэтому настроение было нормальное, рабочее. Еще нужно отметить и тот факт, что храм был не совсем в плачевном состоянии. Большей частью он пострадал от стихии и разрушения души и духа современного человека.

Казанский храм Клинского района в д. Кленково

- Когда вы знакомились с историей храма, было что-то, поразившее Вас в его судьбе, какие-то исторические факты?

- Безусловно. Один из таких ярчайших моментов истории именно этого храма - это то, что в нем совершил Божественную Литургию святой праведный Иоанн Кронштадтский. Это уникальный факт в истории Клинского района, для местного населения того времени, да и нынешних прихожан.

- В чем архитектурная изюминка храма?

- Храм имеет классическую архитектуру того времени. Но как в любое домостроение каждый устроитель хочет внести свою лепту, так и в этот храм создатели внесли свои декоры, свои архитектурные новшества. В частности, внутренняя архитектура здания храма в центральной части воспроизведена не по классической схеме, а приближена к византийской эпохе. В своем роде это уникальное архитектурное решение.

Казанский храм во время реставрации

- Что удалось сделать за последние годы?

- Я прибыл сюда в 2003 году. Было лето, и меня пугала только нехватка времени, невозможность вовремя подготовиться к зиме. Сейчас мы отреставрировали, отштукатурили внутреннюю часть четверика, провели тепло. На зиму переедем в эту часть здания и начнем восстанавливать трапезную.

- О. Иоанн, что можно сказать о прихожанах Казанского храма, изменилось ли с годами их количество?

- Свято место пусто не бывает! Например, в начале 90-х, когда передавались храмы Русской Православной Церкви, возникла потребность в новых храмах и священнослужителях. Тогда среди духовенства была растерянность: кто будет эти храмы строить, и где мы возьмем столько прихожан, когда наши-то, действующие храмы, не всегда полны? Но время показало, что именно на новых местах возникли крепкие общины, и Господь призвал в них новых чад. Прихожане нашего храма - местные жители, дачники, которые приезжают сюда регулярно. Число прихожан растет, ну а летом их, конечно, больше.

- 4 ноября - празднование Казанской иконы Божией Матери, которое с недавних пор совпадает с государственным праздником - Днем народного единства. На Ваш взгляд, каково значение этого праздника?

- Празднование Казанской иконы Божией Матери имеет связь с историческим моментом освобождения нашей страны от польского засилья. И здесь акцентировать внимание нужно не на политическом или географическом моменте, а на религиозном. Это было духовная экспансия иноверцев в нашей стране. И именно молитва народа, духовный подъем масс привел к освобождению от навязывания чуждой культуры, западной формы жизни. Если провести аналогию, то в советское время праздновали 7 ноября, и это тоже было своеобразное засилье инородной культуры, инородной среды, которую пытались привить нашим людям. Поэтому объединение церковного праздника с гражданским должно сплотить и объединить людей.

Духовное знамя России
На страничку храма

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт "КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.